大事未必起波澜

我们自小就知道,袁世凯是个权欲熏心的政客,黎元洪是傀儡,孙中山是爱国者。能够把这些观念灌输到每一个人心中,这都是大事,但没有波澜。偶尔凤凰台可能播一集纪录片,感兴趣的津津有味,不感兴趣的,只当是老生常谈。

起波澜的事情,最容易惹人关注。什么事情容易起波澜?小事。某某明星劈腿了,某某首富被超过了。若你天天关注这些,日复日年复年,到头只觉一场空。

大事未必起波澜,这是必然的,越是大,越稳定。问题在于,我们的眼球容易跟着波澜走,就像青蛙最易看到移动的苍蝇。然而,重要的却是大事。

怎么破?

当年有人写张五常的轶事,说他思维古怪。有一次,一位学生无法参加研讨班,因为父亲生日。张五常摇头晃脑开始思考,忽然问道:令尊为何不能换一天生日?

别以为傻。这是思维高度抽象的产物,一般人还未必做得到。不过今天想说的不是这个。

我们接受的信息,往往只有“真假”的维度,而没有信息稳定性的维度。例如,学区房受追捧,龙岗某楼盘保障,和前海宝中握手,某楼盘价格飙升,两个信息背后,是学区房政策的稳定性,和前海未来规划的稳定性的区别。如何判断是复杂的问题,但许多人连这个逻辑关系都意识不到。

如何判断稳定性?你就想想,令尊为何不能换一天生日。深圳可以不发展前海吗?前海可以不在前海吗?学区可以不以房产分配吗?小户型房产可以剥夺学区资格吗?你想一想这个难度大小,就会明白这两个因素都楼价的影响都是有着深厚基础的。

一个有趣的问题:深圳的老破大,例如南山5万多一平的仓前锦福苑,似乎一直跑输大市。它为什么不能跑赢大市呢?

 

重口味

陈奕迅有首歌,12年的,叫做重口味。曲风非常80年代,是黄伟文向那个年代致敬的作品,很好听。

歌词很有意思,尤其那句“每次杀不死你杀不死你也医好你”。我一直当成是讲耶稣,可能以前在国外,对教徒观感不佳的缘故吧。而最近我发现,这首歌好像是讲中医的。

有人说中药有毒,有人说中药有效。合起来,岂不就是"杀不死你也医好你”?其实杀死也好,医好也好,有一个共同的好处,就是便宜。便宜可不是市井之徒贪图之物。便宜可是大事情。

未来中医将会在社会卫生中扮演更加重要的角色。有人觉得这很不科学。中医的确不是科学(研究草药的学问是科学,可中医不等于草药)。然而它并不是毫无价值,相反可以非常有用。它需要的是一个科学化的过程。希望随着空间的变大,有人可以把这个事情做好。

其实随着数据科学的进步,中医是有可能突破的。中医的诊断,所谓望闻问切。其中望和切是非常有内容的。望就是看人的五官,判断内在的问题。比如舌头有牙印就是气虚,嘴唇不红就是脾虚等等。这些通过目前神经网络的图片识别,是可以做的。而切就是把脉,我觉得心电图是可以代替的。用大数据找心电图和心脏病之间的联系,应该会在几年内有很大的发展。如果可以拓展到别的病症,那就厉害了。

另一个难点在于中医的理论。五脏六腑与五行、八卦的联系,有些是胡说八道,有些有一定道理(但理论未必完备)。中医里的五脏六腑,未必指的就是脏腑本身。比如说你肾虚,是指肾所对应的这条链路有问题,这是“病”,而表现出来的,比如掉头发、记性不好,或者xx功能不佳,那就是“症”。用机器学习的语言,病是一个“隐层”。它不能直接被观察到。如果要用机器学习的方法去发展理论,中医的知识介入是一个困难的问题。

最后一个难点在于药。中医对于药的作用机理,讲不清楚。现在的中药许多都是工业化大规模快速种植,常被老中医认为“不如当年的药好”。但当年的好在哪里,又说不清楚,他们通常会开大一点的量,弥补药性的不足。这一点可能要靠追踪吃药以后人的身体状况来做,而后者的观测标准,考虑到理论的完备,应该是心电图或者五官的状况。

wt

好久没用这个标题了。脑子里乱七八糟的东西很多。

首先是几天前领悟到一个进阶的框架性认识。其实进阶只有两种方法:增加量,或者提高层次。增加量,需要勤奋,但越来越难,直到“行至水尽处,坐看云起时”,你必须改变战略打法,方能进一步提高。那怎么上升一层呢?磨炼。人家练仙的,没升一层必须渡劫,省不了的。不过呢,你可以设法降低试错的成本。

然后我对近来自己坚持用第一性原理思考问题表示满意。其实最早学到这个是通过萧若元。无论他分析什么都会先问自己,fundamental的原理是什么。从那里出发再分析的。当然他有的原理是错的,但框架没错。

再然后,我对前段时间欧大说的一句:“新闻的目的就是欺骗”,实在拍案叫绝。是啊,不是为了骗你,人家干吗辛苦去报导?类似的一次经历,是看到薛兆丰说“歧视权就是选择权”。在看到这些话之前,道理我已经懂七八成,但总是要有人点破,方能完全看清楚。这种功力不知从何而来,要想办法练一练。

最后一点,最近可能疫情影响,运动减少,有时午休会觉得腿冷。今天忽然想到,当年邵逸夫练的气功,不就是说“什么也不想,三分钟深呼吸全身滚烫”。他老人家60多岁身体极差,靠气功活到了107. 从而我明确了气功的正确目标:让全身发热。但为什么运动不可以、热水澡不可以?这是外力。外力为何不可以?以运动为例,整体是热了,但总会有些地方受热不均匀。联想到“什么都不想”,我忽然有个念头:难道不想的目的,就是为了受热均匀?任何动,无论是动作还是动念,无非都是身体部分在运转,能量会因此倾斜,部分器官会比另一些更热,以获得运转的能量。所以今后如果深呼吸,脑子里想着:均匀,然后全身放松,完全不着力,脑子也不动念,说不定真的可以达到效果。

记一次好玩的撕逼

今天下午跟人撕逼,我要记录一下这个过程,目的是研究如何减少发怒。发怒对身体不好,很不好,我需要趁自己年轻降低这个风险,降一点也好。

以下内容纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。

话说我们部门,接了一个甲方公司的生意,给他们提供服务。甲方公司为了监督效果,请了另一个公司来检验效果。那个破公司,管事的是一个妹子。

这妹子在周初的时候跟甲方汇报,说我们效果不佳。平均值只有一般的三分之一。这是很大的差距。自然地,我希望获得数据的明细,以找到问题所在,和优化目标。而他们也很快回复说这个数据获得可能有一定困难。

终于在今天催数据时,他们明确表示这个数据给不出来。只能有平均的数值。我表示不解,因为平均数值也是由单个数值加起来的啊。

然后他们表示这个数值很多,很难统计,他们是通过另外一个间接的数据算出这个数值。

我说,我也懂这个,你这个算法是不对的,偏差非常大。你应该统计单独的数据。

妹子说,这统计起来有难度哦。

我说这个数据不难统计,我也知道怎么统。要不要我帮你去了解下具体的?

那妹子居然说可以!

我问了下部门的妹子,发了两张截图给他们。

然后他们开始慌了。给出另外一份材料,说,你们的服务有这个这个和这个问题。你们这些都没有改进,纠结着看那个数据意义在哪里?

到这我真的有点生气了。是你叫我去问的啊!

(此处可以看出我容易被激怒的点:当对方用毫无逻辑并带有挑衅性质的话语时,我就容易被激怒。)

我说,这是你们的诉求啊,你们说数据不如人家啊。

然后他们开始推搪,还是老调重弹,什么连简单的都有那么大的问题,纠结数据干什么云云。

这个时候我就跟队友商量了:这个事情我们的目的不是骂人,是要让甲方支持我们啊。

于是一同在群里收口,队友转而跑去甲方那告状。

一个小时候,甲方老大冷冷地在群里说了一句:你们把数据给他么拉一下!

妹子不说话了。妹子的老大(也是个妹子)出来说话了:你们连这么简单的东西都没做好,纠结这个数据干什么。。。

甲方老大还耐心解释了几句。妹子的老大依然故我。(故事完)

坦白讲,撕逼之后还是会有点不开心的。任何恶毒的话语都难免有一点杀伤力。

最好还是不要撕。但万一真的要撕,需要注意:

  1. 撕逼的目的。这次的撕逼,我们是要证明给甲方老大看,锅不在我们这。这点是成功的。
  2. 撕逼的理据。从头到尾我给出的理据都非常客观,这是我的强项。
  3. 撕逼的善后。作为监督我们的公司,这次撕完以后,我们还是要设法修补关系的。这个关系自然不会是“和睦相处”,那就只能是“互有顾忌”。他们不再敢提出不负责任的数据结论(我几乎肯定他们的数据是瞎jb写出来的,发现了与事实不符才这么慌。)但会从其他层面提出理据去说我们的工作做得不好。不过呢,这个本来也是会发生的,所以我们并没有亏。

最后说说让我情绪激动的部分。为什么对方毫无逻辑并且语带挑衅我会不开心呢?一个直接的原因是,这会阻碍我感知对方的真实目的,从而丧失部分的安全感。

我记得以前看过岛田庄司的一部小说,叫做螺丝人。那个人因为目睹了谋杀案疯了,脑子里出现各种幻想。侦探把这些幻想分为三个部分,各自处理,最终把代表事实的部分梳理、重构,破了案子。

当一个人生气的时候,逻辑减弱而情绪变强。我们姑且把情绪的部分从逻辑区分出来,并且认为,它仅仅代表那人当时的心理状态,却不解读具体语言中的含义。比如“你们连这么简单的东西都没有改进,我们不明白纠结这个有什么意义?”这句话表明:1. 事实层面,他们做不出这个。2. 情绪层面,他们很慌。

然后呢?然后就按照正常套路,透视对方底牌。看看对方的棋想下成什么图,然后可以在哪个地方形成deal。最好能不战而屈人之兵,不要动不动就剑拔弩张。

事实上,对方越挑衅、越生气,你越不用生气。因为往往你是在有利局面。生气是因为你假设双方是合作关系,而对方正在凿沉共同的船。假定是合作关系是因为你心理依赖对方。

 

 

预处理

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最近因为要准备答辩,不断思考一个模块的作用。那个模块叫做预处理。

什么是预处理的本质呢?

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预处理的例子有许多。比如炒菜,你要把菜洗干净,切成适当的大小,可能还要调味、腌制。到炒的时候,直接可以使用。

比如农业,稻谷从地里收割回来,把谷粒脱下来,碾去外层的皮,剩下中间的米粒。想吃的时候,直接煮。但这个过程还是繁复,于是超市里还有做好的饭,微波炉一热就可以吃。类似的还有几分钟就能吃的方便面。

在这些例子中,预处理都是把一些工序转移,从后面,转移到前面,从人,转移到工厂,或者机器。把人的工作转移到机器,增加效率是可以理解。但稻米的加工古已有之,没有机器的年代,转移的效率提升来自哪里?是专业生产。碾米一样有工具,有专人。专业生产成本必然大跌。如果要细分,这成本大跌来自两方面:专业知识的积累,以及熵的减少。

那炒菜的预处理呢?除非是酒店的大厨,否则炒的和切的都是一个人。不存在效率提升。但炒菜不可能不预先切好:总不能炒到一半要加蒜蓉,才想起去切,这样会影响味道。炒对时机的要求比较严格,如果是煲汤呢?的确可以先放肉煮上,然后再慢慢准备其他材料。但煲汤的预处理本身不复杂。这里需要加入新的元素才能解释。

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关于预处理的思考,都可以问一个问题:为什么要把A任务放在B任务之前。为什么要把处理谷粒放在储存之前。为什么要把切菜放在炒菜之前。一个好的回答,在于不同生产场景具有不同的成本。房子的成本是高于工厂的。买一个房子你要在市中心,近地铁,今天的房价动不动上十万一平。而工厂的地价相对便宜,你对工厂的要求也绝对没有对家里陈设的要求高。将生产从高成本地区转移到低成本地区,自然是增加效率,所以碾米应该在工厂进行。而在炒菜的例子中,“炒”本身是一个要求较高的场景。火、锅、油温度的控制,下料的时机,通通都讲究。切菜相对就低得多。而煲因为时间长,平摊下来成本跟切差不多,因此预处理要求就没那么高。

我们再换一个例子。比如今天你打算看房200套。你可以随意挑选地区,随意挑选中介。看一步,思考一下,然后决定下一步看什么。也可以做好功课,把整个区的房子分为369等,再细分成一些类别,接着有顺序地去看。后者的效率应该是高于前者的。前者可被视为随意的搜索,而后者则是对搜索空间有了预先了解,预处理也。

对搜索空间有预先的了解,自然可以增加搜索的效率。但搜索需要时间,预处理也需要时间,为什么总的算下来还是划算呢?一个解释是预处理的过程,你会把几百个楼盘集中比较,分门别类,此处的效率极高。另一个解释,如果套用上述的理论,就是搜索本身是一个成本高的场景。搜索的目的不是搜索,而是决策。决策的重要性不用多说,而决策流程的长短,往往决定了任务完成的长短。对于买房这个行为,尤其如此。

换个例子可能更为明显:大公司的董事局开会,就是一个决策行为。决策的过程,可以视为对解决方案的搜索过程。这个过程是如此之贵:大佬们的时间成本很高,侧面地看,开会的会议室都很高级,有时还要去国外一边玩一边开。会议的准备工作因此变得很重要。所有的资料、调研,都提前准备好。大佬会上说了什么,你再去google,那是不可想象的。

从这个角度看,上面说的“把几百个楼盘集中比较,效率较高”反而显得不重要。重点还是决策是“高级场景”。

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是什么促使人们把米面磨好放进仓库里的呢?

正如辉格所说,这标志着更为高级的文明,但也增加了被抢劫的可能性。

我的猜想,是因为剩余的劳动力,无法保存。只好用来磨米磨面,用这种方式去保存。

不能保存的劳动力,可以视为一种“低质量”的资产吧。用这种方式存起来,好过浪费,但资产的转移本身会有消耗。要提升效率必须有“高质量”的产出。

这个产出就是某些“高成本”场景下的便利。比如说在家里你希望吃饭的时候悠闲一点。或者直接一点:你快饿死或者打仗的时候。

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那什么是“高成本”的场景?我的总结是:这个场景需要在狭小的时间或者空间里,用到多方面的资源。这本身就是困难的事情,资源之间的配合容易有混乱,因此要求资源有序、规格统一,这都是预处理需要保证的。但这场景本身也带来巨大的价值。

这样的场景很多:上面说的,炒菜、逃难、决策。还有交易。又比如做手术。也包括滚床单。

高成本的场景有一个特点:你永远别说“到时再说”。

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所以整个流程就很清楚了。1. 找到最高成本的场景。 2. 找到其中用到的资源。 3. 把资源的生产转移到低成本的地区。有两个辅助工具,一个是低成本资源的发掘。另一个是专业生产成本大跌。遵照这个指导思想安排生产活动(这里涵盖广泛,从开厂、煮饭到啪啪啪),有限的生命才能够发挥更多的能量。

 

 

肖战的瓜

(先唠叨一句:平时真是读书太少,那天写 “波系圆的”,其实就是“第一性原理”。没意识到,读书少也)

居然有人惊叹我为啥关心这种年轻人的瓜。你见过顶级流量偶像被粉丝玩死的吗?这多值得好奇啊。

这事的原委大概就是,有个网站上写许多同人文,其中一篇把肖战写成一个女的,暗恋个像王一博的高中生。于是肖粉不高兴跑去举报。玩着玩着连人家网站都搞到被墙了。于是路人集体反感肖战。接连几天团队出了些不痛不痒的道歉文,似乎都不怎么有效。现在代言估计都凉了几个,娱乐圈的路还有没有就不好说了。

有人说肖战应该出来声明,旗帜鲜明反对举报,不应该害怕得罪粉丝。事到如今估计只能如此。但也未必下得手,因为得罪粉丝的可怕程度可能被低估。

不是一般的粉丝,是那些愿意为你做牛做马,顶帖举报,付出路人粉10000倍努力把自己偶像顶起来的粉丝。粉丝笼统分为两类。路人粉人数众多,但愿意付出很少;死忠粉人数不多,但愿意付出极多。犹如功夫,一横一直。

打个比方,现在你是老大,带着一帮兄弟打江山。可要成事,最终还是要得民心。兄弟和民心,你都要顾着。然而现在兄弟不守规矩,居然强抢民女,惹来天下人共愤。你说要不要枪毙他?按说是要的。可事实却未必可以这样操作。如果你当初治军不严,兄弟都是这个德行,那到了这个田地,恐怕是无解的。

比方只是比方。明星对粉丝的防范不足,原因在粉丝的破坏力,无论对路人还是对明星,跟军队都不可同意而语。这次的事件会给大家一个教训:原来他们对路人的破坏力还是可以很强的。

还是老祖宗的智慧厉害:支部要建在连上。要治军,首先要有理论,有价值观。当然明星不方便用太需要费脑子的理论收拢人心。最简单的方式就是,“要爱自己的偶像,要爱别人”。至于什么是爱,保留解释权。

肖战的团队有没有这样的智慧?我猜测是没有的。他们的经验估计只是煽动下粉丝点点赞流流眼泪。说到底,这是食脑的世界。

他演戏还是挺不错的。默哀半分钟吧。

读书笔记-辉格的食物与人类

整个系列文章,一直还在写。通过研究种群、人类的生存策略,能看到社会竞争中的一些底层逻辑。

以下我按照系列文章的顺序总结每篇的要点。我自己的观点会放在括号里。

1. 我们测量食物能量的卡路里,基于“阿特沃特法”。这个方法没有考虑消化过程中消耗和浪费的能量,是极为不准确的。以下作者探讨了几个消化器官的消耗。

首先是嘴,咀嚼消耗很多能量。菜刀、磨面机等工具,降低了我们的消耗。(推论:吃精粮容易胖)然后是胃,蛋白质最难消化。然后是小肠,熟食能大幅提高吸收效率。还有肝。肝一个很重要功能是代谢毒素。

而其他的影响能量均衡公式的因素,包括保温技术、寄生虫。

2. 第二篇文章探讨了吃草和吃肉。事实上草食动物都能消化肉类,因为草本身很难消化。然而吃肉在经济学上可能并不划算:捕猎是高风险的行为。肉食和草食类似创业和打工。

一些有趣的细节包括:古代的马长途行军不如人类,因为吃草要消耗很大的咀嚼和消化时间,除非是吃谷。食草者两个眼睛视野不重叠,增加范围防范捕食者;食肉者则重叠更多,以便看到景深便于捕食(所以人类明显是食肉)

3. 第三篇讨论合作。继承上一篇,既然肉食和草食分别是创业和打工,能不能通过合作提高效率?比如一个族群里90%的人打工,10%的人创业,然后分享成果,提高预期收入也降低风险。(然后就能理解世上为何要有那么多庸人)。

但这个执行起来有问题:如何遗传?不是说我想打工就打工,想创业就创业,需要技能的。如果种群内这两种生物可以随便交配,则后代可能无法保持这个结构(全面平庸?)。但如果种族群分两群,各自在群内交配,则多代以后种群可能就拆伙了。

一个solution是:在基因里同时包含两种功能,一并遗传,并以某种概率形式解锁其中一种!!!(太聪明的做法了)一个例子是蚂蚁。

而人类是怎么分的?男人和女人!!!(读到这里我惊呆了)男人捕猎,女人采集。(从现实的结果角度,世上依然如此。强制的性别平等由此看来并不合理)因而造成男女生理或者心理特点。

4. 第四篇一开始依然讨论合作。但不是诸如男女分工,而是集体分享。一个结果是人类对“蹭讨”的行为带来的压力变得易感(即有同情心)。另一个结果是可能导致人类形成群体。

然后继续讨论获取食物的风险,主要是季节的波动。

应对策略,一个是拓宽食谱,但成本高,这是因为食谱广了,对知识的要求、分工的要求也高。另一个是囤积脂肪,但人类是恒温动物,作用有限。靠谱的只有食物保存。一个结果是种子类食物收到青睐,因为更易保存。食品保存技术替代了分享的作用,从而个人主义上升而集体主义下降。

5. 食品储存技术,作为应对食品获取风险的solution,有一些技术难点,部分文明无法克服。

一个是延迟满足。一个是平均主义的风俗。

还有一个是可侵夺性,就是食物储存会被抢。但这里也有经济账:类似稻米,抢了就能吃,抢起来就划算。类似松子,抢走了还有多步工序才能吃,还不如自己种。主要处理工序在保存之前的称为“前载”,反之称为“后载”。(前载效率更高?后载更安全。)

最后作者讨论了食品储存的重要性。它为“定居”创造了条件。有了定居,文明就有了“可积累性”,可以建引水渠、神庙、作坊等等。

6. 第六篇讨论人口增长与技术创新。从理论上,人口不断上升,资源紧缺,所以新类型的食物被挖掘,这些食物会比原来的“低级”,定义是营养密度更低。新技术也更多用来处理这些食物。(类似经济中所谓的下沉市场)。蛋白质高的肉蛋鱼比农业产品高级,总体而言,人口不断增长,食物质量不断下降。

但也有反弹,比如瘟疫带来的人口下降、技术革命,以及城市化带来的人口增长放缓。

7. 这篇讨论农业带来坏处。(从上一篇看来,作者的意思,是谷物并非“必然地成为我们的主要营养来源”。只是因为人口增加导致的食物质量下降。)作者并没有“人类简史”作者认为的那样,认为农业是一个错误,原因前面已经讨论过:农业是食物储存的基础,带来了文明的进步。

8. 第八篇讲渔民,跳过。

9. 第九篇讨论游牧。游牧内部不稳定,财富可以迅速积累,个人政治力量可以迅速上涨。经常耗费在内斗,但有时团结了力量就很强。而牛逼的游牧如蒙古,都是“寄生”在庞大的定居群体,因而可以通过稳定的掠夺缓解内部矛盾。

10. 第十篇讲食物禁忌(例如不吃猪牛猫狗)的起源。没有太明确的结论,最后骂了一顿猫狗党。

目前就这么多。

 

 

 

 

波系圆的

前TVB体育主播伍晃荣,一转眼就去了十年有多。当年还写过一篇短文纪念他。他一个名句,叫做“波系圆的”(球是圆的)。

什么意思呢?

简单的解释:一场比赛还没打,就不知道谁胜谁负。

那跟球是不是圆的有何关系?且看复杂的解释:一场比赛的胜负,虽然跟双方球员水平有莫大关系。但最终决定胜负的,是球能不能进龙门。这个世界的结果,归根结底是受客观的底层逻辑所支配,而非名望、评价等二手的东西。这个逻辑许多人心里明白却讲不出来,听到“波系圆的”时,却又觉得很有道理。

支撑客观世界的底层逻辑,大体可以分为数理化,和经济学。然而即使受过较多的科学训练,人未必就对这些科学坚信不移。因为真实世界遇到的问题,似乎用不了这些伟大的废话。比如如何处理厨房中的各种问题,我们更多是依靠来自妈妈的经验。又比如明知限价导致紧缺,但当口罩不足时,有多少人愿意听得进去?

然而,经验的好处只是短期的性价比。真正带来长期价值的,还是硬核的科学。科学不能让你在瞬间获得胜利,但科学让你找到真理,而真理最终不会失败。

耐心一点,忽略短期的不适感,相信真理的存在,并以之指导自己的生存。这就是硬核。

reading list

布尔费墨:布老师思维很清晰,多读可以降低脑力成本。虽然对奥派未能完全认可。

headsalon:欧神推崇的高人。上次看过一篇说瘟疫为啥发生在过年,很精彩,可惜找不到在哪里了。微博whigzhou

肛锯:知乎小号重开(名字AAAAA),偶尔看看。这家伙不讲人话,读着费劲,希望多读能变聪明。

欧神微博:去年就是为了找粉丝的六个等级的答案(还是没找到),刷了他过去一年多的微博,顺便学到好多东西,还因此。。。

柴犬花生酱:另有公众号画生的吐槽空间,写个人观点。柴犬本身是讲八字的。对玄学还是有点兴趣,可是一直静不下心来入门。

灼识:晚清历史,很好看,没有看完。

大明王朝1566:就是那部经典电视剧。看着比较费脑子。实在不行先瞎看一次。

资治通鉴:等哪天空了再说。。

(to be continue..)

 

 

老鼠爱大米

刷抖音的时候刷到老鼠爱大米(我喜欢看旧歌视频,抖音的“沉迷系统”确实牛逼,天天给我推不同的)

当年非常讨厌这首歌,觉得low爆。

然而很红。

2004年,互联网爆发的年代。

这种歌在传统媒体可以火吗?不知道。但有网络,然后红了。

与其说我讨厌它,不如说“不习惯”。

为什么不习惯?因为社会变了。

互联网爆发,传播成本剧减。low的东西,可以传出来了。

你看今天也是。今日头条那些文章,在报纸上能登?

但手机上就可以。刷刷刷。

传播成本降低,low内容可以被允许存在。

那是不是成本低了就一定low?不是。一开始,low的东西只有这里有出口,而高雅的依然在原地保持优势。

所以low占据了新出口,喝了“头啖汤”。

然后好东西开始移过来,替换掉low的。社会因此而进步。

周而复始。

凡是看到不习惯的东西,耐心点,想一想。可能是说明了某个变量的变化,而这变化是重要的。

拥抱变化,是成功的必须,也是对生命的乐观。

 

一些美丽的图画

美好的事物不是一下子就做成的。我们需要先摆好一个框架,再往里面填充细节。

1

当我打开一本书之前,我已经知道我想得到的是什么。我开始阅读。我知道什么地方应该跳过,什么地方应该认真品味。我很快看完了这本书,并且获得许多收益。整个阅读的过程中,脑子转得飞快。

2

我认识500个朋友。每一个都有这样那样的特长。每个人都信任我,肯定我分析问题的逻辑。价值观未必都一致但彼此尊重。我可以获得充分的帮助做成一些大的事情。

3

当我遇到一个问题的时候,我可以抽象出它的本质,然后在网络世界找到一批研究这个问题的人和文章,找到其中的关键点,在本质层面作出突破,然后解决问题。

4

我可以自由地使用金钱来换取他人的劳动,从而提高单位时间的产出效率。

5

我可以找到一个很充分发挥我长处的工作,让我单位时间的收入变成现在的10倍。又或者类似地,当我找到一种可以变现的方式时,我可以轻易地将它扩大10倍甚至100倍,而所付出的额外成本较小。

6

我认识不同的人,给我讲各种不同的故事。可以是世界不同的风土人情。可以是历史。可以是大公司大机构里头惊心动魄的重要事件决策或发展过程。总之,真实而具有意义。

 

当写下以上文字的时候,我有两个感受。

第一,是自己格局还是太小,写不出多好的东西来。

第二,通过写这个,我似乎知道了自己应该做什么。也明白了硅谷王川为什么会这么说某些话。

论抽象的作用

去年年头写的“大战略”,对去年的轨迹起了不错的引导作用。其中“落地”一块做得不错。

近来受到一些挑战,让我反思起自己“抽象”的能力。今天来谈一谈。

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首先我们定一个基调。我们讨论这些思考的方法、技巧、本质等,根本目的都在于利用思考来获利。而思考方法的探讨,是为了让这个获利变得更有效率。

我们思考一个问题,挖掘它的“本质”,似乎这个本质是客观存在的。其实不然。这个本质之所以是这个形式而不是那个形式,跟我们人类的构造息息相关。比如我看到5个苹果加上6个苹果等于11个苹果,抽象出“5+6=11”这个“本质”,以为这是宇宙的真谛。天知道在上帝的眼中,是不是觉得这很多余:上帝有无穷无尽的计算力和记忆力,根本不需要作这个简化。

换言之,我们不能忽略人类自身这个变量。

2

任何思考方式的进展,都离不开一件事情:人类将注意力放在正确的地方。

这个进展未必指人类前沿科学的进展。一个3年级的同学,将注意力放在正确的地方,领悟到一个奥数问题的解决方法,也是进展,他自己的进展。

注意力是必要条件。虽然很多时候,并不是充分条件,但也占比很大。

这就产生一个重要的问题:注意力是极为稀缺的资源。

从大处看,我们精力有限,一天里面能集中精神思考问题的时间也有限。从小处看,即使身体状况许可,也会有许多干扰的因素。最常见的是自身功力不够,比如明明有精神,看书却看不进去。而另一个因素,在于我们的“缓存”不够。比如金鱼的记忆力据说只有7秒,因此它能领悟到的东西必须在7秒内完成。除了记忆力,计算力、想象力、集中力,都是限制。

3

要打破缓存的限制,从自身突破极难。换个角度,我们可以简化问题。

抽象就是简化的一种方式。

比如我想领悟如何跟人交流。会有许多生活经验、电视、小说、书籍,告诉我应该怎么说话。这些例子林林总总,看多了就如一盘散沙。

但如果抽象出来,就简单得多。以初次见面为例,人与人之间的交流的基础,在于情感、逻辑、信誉三点。情感上要有共鸣、逻辑要清晰、并且让人信任你。

然后展开,怎么做到共鸣?怎么做到清晰?怎么做到被人信任?这里就不展开了。

从原先很大的搜索空间,变成了三个点,然后一切的细节得以分门别类。这就是抽象的威力。

4.

抽象的另一个好处,在于找到相同。

上述的简化,也是其实也是一种找相同:从不同的具体例子,找到相同的原理。

而除此以外,相同还存在于跨领域之中。

还是以交流为例。最近很火但又被宣传得人神共愤的PUA,公司面试技巧,陌生人聊天,销售签单秘诀。这些东西其实都是一样的:你要让人喜欢你。

然后,又回到了情感、逻辑、信誉三个点。只是使用的场景不同,技巧也就不同。例如让上司喜欢你,和让美女喜欢你,显然不是一个话术。于是懂一套就可以开10个不同的班。

5

抽象有一个陷阱,是表面抽象,实际只是rephrase,即用抽象的语言重新说一遍。

肛锯就常常如此。

举个例子(不是肛锯的),你看到一个大饼,却说它是“一个扁平的圆柱体”。不得不说这是一种抽象。但它意义不大。

什么时候会有意义呢?第一,存在多种圆柱体。第二,圆柱体这个特征比较重要。

换言之,抽象的陷阱在于找错抽象的方向。那怎么避免这个错误?

悟性和眼力很重要,但这样等于没说。一个简单有效的方法是,多看不同的例子(例子之间当然要有共性,举例,观察不同的人如何泡妹子),从不同的具体例子中共同提取特征,这样容易找准重要的因素。

6

抽象是一种思考方式。需要落地。一个低成本落地的方式,在于保持抽象的习惯。

但如果像上面说的,抽象要找准方向,都靠很多例子,那代价就有点大。

一个可行的方式,是定期进行这种“多个相似例子的抽象分析”。这样成本可以接受。

然后这个分析的结果,不仅仅为了得出结论,还反过来训练自己抽取特征的能力。也就是说,你需要得到的结论不仅仅是“哦,原来这样是对的。” 还需要包括“哦,原来这个因素可以发挥这么大的作用”。

然后这个抽取特征的能力,就是所谓的“悟性和眼力”,在平时可以帮助你在样本量很小的时候,依然做到不错的抽象。

 

 

 

2019的总结

1.

2019就这么过去了。

今年也算是做成了几件事情。房子弄好了,公众号也写了几十篇,还做了点小生意。突发事情也应付得不错。不过到年终的时候,依然觉得不够满意。

2.

于是我开始跟身边的朋友进行沟通,看看有没有一些破解困难的办法。当然,沟通并不是目标导向,而是学习朋友身上一些好的观点和见解。有时是根据他们的特长来提问,有时是闲聊。效果很快显现。有次我听说了一个叫做王川的人(搜硅谷王川)。

在公众号,在微博,在youtube,他都在分享一些思考的结果。有趣的是,许多问题也是我一直在思考,却不知道答案的。

比如从2003年开始我就自感自己的信息通道过于阻塞,而在b站的第一课,王川就讨论了个人“信息基础设施建设”的问题。2015年我开始思考如何利用利滚利的方式去经营自己的信息,而王川也谈到了摩尔定律。

不过呢。。。他好像也没说怎么解决这些问题,只是说这些问题重要。

但这也很好,起码知道有别人也在思考这些问题(可能也找到答案了),这感觉非常好,更加是一个很好的鼓励,让我继续深入地思考下去,不用害怕自己孤独地走进了一个无底深渊。

3.

回想起在国外的10年。那时候很穷,也很无聊,但对生活充满了热情,每天写啊写啊,鸡毛蒜皮都写。回国之后,闲暇的时间变得好少。虽然说,年纪慢慢变大,有些所谓的“梦想”可以丢弃,但也不能丢得什么都不剩啊。

2020年,最紧要的一件事,就是获得时间。

然后,是打通生活的源动力和经济收入的渠道。

最后,是要减到65公斤,哈哈。

电视面前,人人平等

最近鹅厂出了点公关灾难:一部很火的电视剧庆余年,在获得很好的评价之后开启了“付50元多看6集”的营销活动,引来大众们的一片讨伐之声。蚁民的话或许无关轻重,但就连人民日报,也称之为“吃相难看”,这倒让贵厂一下紧张了起来。

一个营销活动,喜则来不喜则去,买的人丝毫不会影响到不买的人的利益。为什么会让高贵的人民日报也加入战团,打抱不平呢?我思前想后好几天,终于明白了其中的道理:这个“付50元多看6集”的活动,严重违反了我国“电视面前,人人平等”的基本国策。

看官须知,民众是需要有幸福感的。没有幸福感的民众,除了可怜,还十分危险。轻则自怨自艾,重则危害社会。维护民众的幸福,永远是国家最最重要的工作之一。

幸福是虚幻的概念,但幸福背后有一点是很现实,那就是民众需要感觉到平等。只是在不同的国家或地区,平等的具体含义,有所不同。

比如在堕落的美利坚,一个靠着食物卷养活一家五口的黑人家庭,住在城市治安最差的贫民窟,依然可以觉得自己是平等的:在选总统的时候,他们拥有跟比尔盖茨、扎克伯格又或者Donald Trump 同样分量的一票。又例如在南边的一个小城市,那些二十左右的年轻人,住着劏房挨着贵租,但只要周末他们能够有权走上马路喊几声,他们也会觉得自己跟别人没什么两样。

而在我们祖国大陆,人民所享受的,则是电视平等。坦白讲,这比前面那些高级多了。

在若干年前,这个平等的体现方式很粗暴:无论制作阵容多庞大的好莱坞大片,你只要花5块钱,就能买一张盗版回家看。你唯一需要的是有一台vcd或者dvd,几百块钱(贵的反而看不了5块钱的盘),大部分人都负担得起。

而到了网络发达的今天,取而代之的是网上的观影。因为部分人的生活水平提高了,一些节目采取了收费的方式,要买VIP才能看得到。但民众并没有因此不满。因为那些顶级流量的片子,仍然是免费的。如果说有什么不平等,那就是有些人可以通过花钱而不看广告。但这只是广告,电视内容本身的平等则没有限制。

但庆余年这次,闯祸了。

它居然让电视平等的理想破灭!民众会想:别人只要多花50块钱,就可以看到自己看不到的6集。当然,我可以等。但我忍上几天,追上这个进度的时候,别人,居然又多看了6集!这个差距永远存在,直到大家都看完了大结局。然而,当我看完了大结局,热点早就已经过去了,微博也早就剧透了最终的剧情。这6集,活生生就是一个鸿沟啊!

有人说,你付这50块,不就好了吗?但民众会想,不对!这不是钱的问题!这是道德!这是人格!这是吃相难看!不过这都是屁话。实情是,他们不是给不起这50块,而是舍不得给。这50块确实又是个尴尬的数字。如果是50万,可能只有王思聪才能给得起,那没关系,反正我也没有。但50块,我有,却不舍得给。知道这种难受吗?这比没有更难受!

然后,官媒说话了,他们说话是管用的。于是,鹅厂道歉了(爱奇艺也跟着道歉了)。道歉的话术也很搞笑:想满足部分用户付费的需求。四十年前,有一个老人家说,让一部分人先富起来吧。当时大家一穷二白,也就无所谓。但今天,人们不再一无所有,而是在有和没有之间挣扎着。要在这挣扎中胜出,人们需要坚持。要坚持,就要有信心。而平等,恰恰是这种信心的一个必要条件。让一部分人先看起来,对不起,国家和人民都不会接受。

 

惯性

最近天下有点不平静。

在hk,区议会选举建制派打败,450多席仅保住60席,18个区议会有17个被反对派控制。这对未来会有很大影响。特首选举泛民有了接近半数的票,话语权大增。接近400个议员控制的资源,包括工资和经费,一年有4个亿。17个区的控制权易主,还可以审查前任留下的弊政。加上地区工作对明年立法会选举的帮助,统战工作可谓一夜回到解放前。

造成这个恶果的罪魁祸首,自然是两办莫属。他们以为动员能力加上暴徒行为让人反感,足以让建制派保住胜果,因此投票照常进行。谁知估计错误,而在区议会的单议席单票制下,四六比的选票足以造成一九比的席位。无论对事实的估计和风险的估计,都完全失准。

在浙江,台湾名模兼艺人高以翔在录制综艺节目途中晕倒猝死。至目前浙江卫视仍未作出官方反应。事件可大可小:恰逢台湾大选,一个台湾艺人在大陆忽然这么死了,对大陆的不安全感会被炒作到什么程度,不可想象。

回想上次组里去爬山。那天气温三十多度而且非常潮湿。后来更是下起了雷雨。我马上决定下山,后来发现这是明智的决定。坚持下来的小伙伴,途中有几个都觉得“心脏跳出来”的感觉。值得吗?不值得。猝死有时也就是一线之差。放弃自然有代价,但身体终究是自己的。对别人说的话有防御力,是实力的一部分。

但很多人并没有这种防御力。别人说了什么,总觉得不做会不好。这是一种惯性,一种听话的惯性。就如同两办在香港,他们用惯性的思维推断未知的事情。但真的是愚蠢吗?一半一半。如果真是自己的生意,会想得清楚100倍。但反正是老板的生意,按照惯性去思考,就算错了,你也挑不出毛病。这才是生存之道。

 

 

穷人的逻辑

0.

话说那天被一个幼儿园阿姨气得不行。

事情是这样的。公司组织活动,自然免不了喝酒。喝酒之后坐车到酒店,有人就吐了。到下车的时候,部分呕吐物没有清理,导致了司机的投诉。管事的,姑且称为幼儿园阿姨吧,估计受了司机的气,就在组织群里追究肇事者。

当时我也是随口一答:好像不是我们组的人。阿姨居然发起脾气来:请不要用模棱两可的语气回答问题。而作为自由主义惯了的我,自然也是不爽的,于是就回了一句:要洗车找司机就是了,无非是给点钱。

阿姨这下不乐意了,估计她知道叫人洗车花不了几个钱,如此一来显得自己格局太小。于是回道:这不是洗车的问题,而是自己造成的问题应该自己处理,这是做人的基本素养。

SB.

1.

让叔叔告诉你,什么是世界的基本运行逻辑。

首先,我们活着需要各种资源。这些资源往笼统了说,其实都是人类的劳动。但往细了说,这些劳动其实有不同类别。比如洗车的人力资源和写代码的人力资源,就明显不是一个类别。

其次,这分类的根据,本质上是知识。写代码和扫地所需的知识不同,所以不是一类东西。扫地和洗厕所所需知识相似,因此是同一类东西。因为学习知识需要成本,所以如果每个人都从事所有行业,学习成本就会很高。反过来,如果所有人都可以从事单一行业,局部效率就可以很高,然后透过交易的方式去交换资源。如此社会总体生产力就会提升。

第三,由于交易本身也是有成本的,所以到了一定程度,人们还是会掌握一个小区域内的多种知识。比如写代码的,也希望能懂点数学,否则每次有问题都找数学专家,就比较麻烦。如果一个社会的交易成本比较低,那么这个小区域就会变得更细,换一种说法就是,分工会更加精细。而社会交易成本越低,社会必然越繁荣。推论是,分工越是精细的社会,经济越是繁荣。

2.

想当年我知道有“得到”这个app的存在,内心是欣喜若狂的。因为连“学习”这个看似必须自己完成的“基本素养”,也可以外包一部分给别人。这说明我国的互联网事业已经超越了西方国家。

反观西方国家,因为种种管制法律的存在,经济的自由受到限制。随处可见,西方的男人懂得非常多的技能:园艺、木工、清洁、建筑。原因是请人贵,本质就是交易费用过高。这不是他们“素质高”、“生活悠闲”或者“享受人生”,是他们落后!

而我国,近年来也开始引入这样的风气。一个例子就是最近热火的“垃圾分类”。这完全违背了专业生产的精神,以环保作为道德高地,置那些时间成本高的人于不顾。

但也有不少人是支持这样的法例。他们觉得人就应该把自己的事情都自己处理好。自己产生的垃圾,自己去整理。自己的呕吐物,自己去清洗。凡是花钱请人来做,都是浪费。为什么会这样?

3.

基本上,这是来自农业文明的一种习惯。

在传统农业社会里,第一,生存压力不小。第二,交易的机会比较少。因此农户习惯什么都要有。想吃菜,种菜,想吃肉,养。想住房子,自己建。在大部分的维度,都能够维持一个“及格”的水准。在思维上也不习惯于交换资源。

这基本上是一条“致贫之路”。可以稍微武断地下这么一个结论吧:穷人和富人的一个重要区别,在于穷人没有通过交易达到资源优化配置的能力。

当然我们应该弄清楚:农业跟贫穷没有必然联系。传统农业社会的经济行为可能也是局限下最佳的选择,不能说就是农民愚昧导致。只是,如果把这种习惯带到现代社会,尤其是城市里面,就容易导致落后。

所以,我们应该理解幼儿园阿姨这种行为。或者更精确地说,理解阿姨跟我价值观上的这种区别。

4.

近来可能天气原因,我动气的频率比往常高了(也可能是因为胃药的副作用)。我发现基本上可以让我动气的,基本都是价值观的严重不一致。这当然是礼貌的说法:其实就是对方实在太low了。这么想来实在不太值得。老子往上爬是为了往下看的时候嘚瑟的,不是为了生气的。

以后遇到这种情况,还是应该如老大所说:要把人家当成自己的朋友。注意,是当,不是真的朋友。用这种方式去讲话,对方说不定就会跟你合作,在第三者眼中,也会觉得你是一个得体的人。

至于对方是不是sb,是不用说出来的。

所谓有成就的人都可以说话让人“如沐春风”,也确实不是容易的事情啊。

5.

当天的我并没有想得这么仔细,所以就在群里回了一段长文,大意是说:大家玩了一天,也喝了不少酒,有忘记的事情很正常,不用扯到基本素养吧。

不要以为老子礼貌,这是婊子的所为。

首先,回长文本身表明了不高兴的态度。

其次,站住了道德高地,从同事的实际情况出发,为他们的实际需要考虑,置幼儿园阿姨于不义。

而更关键的是,呕吐的的确不是我们组的人,阿姨无法反击。

I can be an excellent bitch. I just don’t want to be.

番外:

有一句话叫做“理解而不接受”。打个比方,我家里很干净,你家里很脏。所谓我理解,是指我愿意相信有人“喜欢这样生活”。本质上等于“我接受这个事情的存在性”。而所谓“我不接受”是指我不接受你影响到我,比如你住在我家,就不能这么脏。

所以“理解而不接受”是指“接受这种事物的存在性而不接受它影响到我”。

那影响到我的时候怎么办?

根据利益来行动。有时,直接骂回去。有时,be a bitch. 有时,当对方是朋友。一般而言最后这种最高明,但也要看具体情况。

当然还有最后一种,就是写一篇博客来骂他。写完心情舒畅,哈哈。

 

野心

去年定了“落地”的目标,今年还算完成得可以。有些事情是长期的结果:心里面要有一个念头,今天看到什么,拿来想一想,明天遇到什么,又想一想,久而久之会有不一样。

随着自己慢慢的进步,觉得自己的不足也越来越多。其中最让我看重的一条,是把事情做成的能力。比如一个朋友,因为孩子小升初,无形中成了学校情报专家,再加上对房子的理解,然后再左右腾挪了几下,竟做成了学区房咨询的事情。

张五常的经济解释,在2014年出了第二版,前段时间出了是第三版。相比2003的第一版,第二版的内容多了对“共用品”的理解:任何商品都有“共用品”的属性,例如一个美女(别跟我瞎比比说美女不是商品),在街上人人都能看,一个人看不影响另一个人的看,这就是共用品的定义。但我花钱花心思,潘驴邓小闲全部用上追到她,则我享受的部分是跟她拖手逛街吃饭看电影滚床单,这就是私用品了。商品往往是共用品和私用品结合的结果。人们愿意为私用品买单,但私用品的价值却很受共用品价值的影响。

欧神也有过类似的观察。比如他做的星球,如果仅仅是卖课,共用品也,很容易被抄。但如果他答题,则每个人问题都略有不同,私用品也。这私用品的价值,每年每人5000块,不得了!但这私用品的价值,其实大部分也是来自共用品–欧神文集。

这两条的推论就是:我们如果可以打包一份共用品,然后加上一点自己的东西,变成私用品,拿去卖,卖多卖少就看我们能从共用品处借来多少力。把共用品的定义稍稍放开,比如我那位朋友,其实房子信息网上能查,买房中介贷款中介都是成熟产业,但加上她自己的一些经验、情报和理解,就能卖出好价钱。这是一个赚钱的通用方法。

要做到这一点,必须要对市面上有什么“通用、成熟”的产业–某种意义的“共用品”–比较了解。

刚才经过一个衣服店,忽然想,其实这衣服为什么卖这么贵。它的原料哪里来,加工哪里来,品牌价值又是怎么做起来的?这些我都不知道,但这个问题很好:如果凡事我都可以这样去问,细心拆解,无非也是“私用品+共用品”的一个结论。久而久之,对这方面的了解也就会多起来。当然更多不是实体经济,而是网络经济这块。

这个idea是ok的,执行的关键是低成本落地。如何可以常常主动思考这类问题?关键是野心,或者说“希望”。人没有希望可以很可悲:你看那些去幼儿园砍小孩的人,就是没有希望到极点才会如此。希望的本质,是相信“我做的事情会带来改变”。过去我常常觉得成事非常烦,只希望自己躲在一个角落里,纯靠脑力,“十指不沾阳春水”地活着,这看似“高贵”,背后其实是不相信自己可以搞得定。这个判断现在终于开始松动了。

 

20191111

  1. 合作和协作的区别是什么?

协,协调。谁来协调?上级。协作就是有上级指令的合作,而非基于自己意愿。

武林至尊,倚天屠龙,号令天下,莫敢不从。

以上是我yy的,但下面这段我听得很仔细:不听话的,只能淘汰。我没有权力要你听话,但我有权选择自己的同路人。

2. 创新和创造区别又是什么?

一个是新,一个是造。新,就是从来没有过的。写一篇paper也叫做新。造,对不起,你得有产品出来。这是一个角度。

另一个区别,在于权威的解读:创造,造的是生态。这一下就好懂了。创新你只是自己发育,创造,你要帮别人发育创造条件。

既然有权威解读,第二个肯定更加靠谱。

 

当然,这些跟我没有半毛钱关系。今天最大的新闻自然是豪宅线取消。恭喜政委了~

加速

1

近来在玩一个很无聊的游戏,叫做“物种起源”。

游戏的目的是生产粒子。粒子的状态分很多个层级。从粒子-原子核-原子-DNA-支原体-蓝藻,等等等等。原则是:下一级的合成上一级,上一级的生产下一级。

比如,用1万个原子核合成的原子,而原子1个小时内可以生产1000个原子核。你可以认为回报率是10%.

时间毕竟有限,所以我们要求这个回报率在30%以上(大概1万秒翻倍)。这要求我们不断升级某些科技。这科技的提升靠的是原子的数目:原子达到一定数目,生产原子核的速度加倍。DNA达到一定数目,合成原子的速度加倍。

层级每上升一级,合成上一层粒子所需的下一层粒子数目,会乘以10. 而生产率只是线性增长。因此难度也就指数上涨。

另一个困难在于雷电体系。

雷电是合成上一层粒子的必需品,它的增长速度远不如粒子体系,而合成粒子所需的雷电,跟合成的数量成正比。所以当粒子数目达到一定量时,就必须进行模式的升级。

例如原本你是用粒子合成原子核、原子核合成原子,再用原子产生原子核,这个循环,忽然有一天你发现回报率够高了,原子的生产率够高,你不需要合成原子核了,这样你可以将努力的方向从 原子-原子核-粒子 上升到 DNA-原子-原子核。

通常高一级的例子是低一级的千、万甚至十万倍。所以升级这个模式后,所需的雷电量就变成了千分之一,可以维持。不升级是不行的。

其他的体系不详细说了,有一些黑科技值得提,例如用1000点智慧换取2个小时的发展(瞬间达成)、用12000点智慧复制当前雷电(最多是10万秒产量,大爆炸体系可以增加这个上限)。

于是整个游戏的加速方式可以分为两类。

一个是模式的升级。另一个是时间上的积累。

其实就是“质变”和“量变”。

 

2

基本上这也是我们生活中打怪升级的常见套路:质变和量变的循环。但有一个很大的不同点:我们不知道节点在哪里。在游戏里,我可以完全计算出所有的变化,采取最优的策略(虽然事实上我懒得这么做,毕竟是用来休闲的游戏)。

例如今天,我闲坐家中学习某样技能。只要我坚持1000个小时我就可以获得某种利益。同样的一天时间,我跑去外面跟人扯淡,搞不好认识几个贵人,可以助我一臂之力。

但我并不知道哪一样对我更有利。

一个可行的办法就是各给一定的资源。这样主要不是降低风险,而是边际效用递减。

此处似乎没什么亮眼的结论。

 

3

量变和质变,并不是矛盾的关系,而是合作的关系。量变带来质变,质变带来更高层级的量变,这大家都知道。

容易忽略的是,量变和质变是“配套”的。粒子的升级通道,必须是最顶三层粒子的互相配合,没有人会跑去升级低级的粒子。但生活中,却常见“无效量变”。

比如你每天都会做运动。每天都上班并且时不时加班。偶尔联系下旧朋友又认识下新朋友。适当投点钱到各种投资项目。你觉得自己在努力,这也不能说你错。你的确在进行“量变”,而量变总是有效果的。

有句话叫做“不谈剂量谈毒性是耍流氓”,因为任何物质都有一个致命的临界点,即便是水很多了也会死,即便是砒霜吃足够少了也没事。同样的,少的效果就不叫做效果,没有效果也不叫做努力。

我们作两个假设:第一,我们是追求进步,希望粒子变得很多很多很多。第二,所有的行为都为追求进步服务(就别跟我哔哔说跟朋友聊天不是为了升阶了,你可以花80%的时间做你想做的事情,这里只是推理论)。第三,生命只有几十年,很慢的效果视为无效果。然后我们很容易有下面结论:

  1. 不能带来质变的量变,就是无效量变。
  2. 在质变可以发生的时候,可能会给当前的状态带来损失(比如你要造1000个DNA,这可以升级你的原子合成速度。然而就要用掉1000万个原子,这会让你当前粒子的生产速度有损,但长期肯定有利。)。质变的节点要选好:太早要很长时间才能体现出好处,太晚则浪费。

 

4

如何避免无效量变。

那就是在进行量变之前,思考量变的方向。

最近听来一个故事,说早点到公司上班,效率会变高。

这里的底层逻辑,不是早睡早起身体好之类。而是如果你到公司的时候别人都到了,你的节奏既然就被别人影响:上级可能让你交个报告,同事可能跟你对个需求。而如果你早点到,就可以先想好今天要做什么。

对自己是这样,对别人(下属、子女,或者任何可供你支配的人)的话,就要设定好正确而明晰的目标。

5

如何选择质变的节点。

这看似简单:你不会不知道自己处在可以质变的节点。这时候好好计算就行了。

但其实,你还真的可能不知道。

因为社会上的信息很纷杂,你不知道自己已经具备了某种转型的条件(或者接近具备)。

解法:多认识点人,也好好总结自己具备的条件,可以简短明确地推销自己。

6

如果前方有很多个质变节点可以选择,甚至有些路径上,可以质变多次,请问如何选择?

最理想的,自然是计算,算清楚所有变化,然后闷头向前冲。

但事实上,不可能全算清,有很多不确定的因素。

所以中间可能要调整。而理论上最不靠谱的,是平均分配资源,所有东西都同时量变。

这样质变最慢。要知道,a的质变可能会升级b的量变。所以尽快实现一个量变是更好的。

有不确定的因素,又不能平均分配,那就选2-3个比较靠谱的,而且保持信息畅通。

也有人选一个,疯狂试错,成不成看你命好不好。(感觉还是专注一个比较靠谱。)

除了不确定性,还有一个障碍,就是周边人的压力。

例如你疯狂赚钱牺牲健康,老婆就会来哔哔:赚这么多干什么,命都没了。

这时候你必须坚持。当然斗争也是有策略的,如果你让她闭嘴,那是不行的,因为她每天都来烦你,你总会坚持不住。必须“长治久安”:发了达给你买10个包。这样她就不会吵了。

我纯粹就是举个例子。

其实不用担心这么多,很多人根本到不了这一步。光是“每天上班8个小时其实在做没意义的事情”,就已经坑掉90%的人了。

毕竟有脑子的还是少数,对吧。

 

 

分布

分布才是事实的全部。

1.

叙利亚难民事件,一张很轰动的图片,是一个孩子在水中淹死。舆论纷纷表示要接纳难民。

至于带来的经济损失,治安混乱,似乎都不重要。

新闻是不是在报道事实?是,也不是。

在小的层面,你报道的是事实。而在更大一个层面,你报道的是一个事件的一小块。它明明占1%,却得到90%的声量。

换言之你扭曲了事实的分布。

有人说,人命关天。就算是1%的人死亡,也应该获得关注,不是吗?

还真的不是。

如果今天每人每年经济收入获得200%的额外增长,而万分之一的人每年因此死亡,可以接受吗?

答案是可以的。否则就不应该有交通工具。

没有什么是所谓绝对价值,人命不是,环保更加不是。一切都可以跟别的东西互换(至少在较大的层面上)。既然如此,分布就很重要。

2.

我们的认知,本身也是一个分布。我们认为对的东西,可以换一种说法:这个东西正确的概率是多少。换言之,是可能性的一个分布。

我们的决策,时间精力的投资,也跟这个分布紧紧相连。

缺乏安全感的人,容易把很小的事情放大,扭曲认知的分布,从而作出错误的决策。

当我们面对一个全新的事物,也要先把握各种层面的分布。例如你想知道一个行业的现状,首先应该看看市场份额的占比,有哪几家大公司,然后他们主要的收入手段、经营方式是什么。这样才是从大局把握。

3.

那小的东西是否就没有意义呢?也不是。

目前机器学习大多基于统计学,换言之学习的就是上述的分布。但人的智能却可以从少量的数据中学习。所谓“见微知著”。

比如你看到一个人从垃圾桶捡东西吃,那他极有可能是很穷。不需要大量事实你就可以判断。这个判断的根据来自哪里呢?

一切都是因为,被观察的对象也是人!人的行为本身就受到极强的约束,否则人类无法生存到现在。因此一件事情能够发生,本身就信息量巨大。

但这个推断的一般性能有多强?上面的例子,我们仅仅能推断出这个人自己很穷,而推不出整个社会的一些属性。

如果要推到更高层面,也不是没有可能。第一种可能,这个人本身的ranking很高。比如这个人是蜀国的大官,但他女儿都饿死了,这的确能说明蜀国很穷。第二种可能,这个人所面临的境况跟大多数人一模一样,但这个本身也依靠大量的观察。

4.

一个常被引用的例子,是在投资领域:你光知道一个事情没用。你需要很确定。这样你才敢投大量的钱进去,获得丰厚的回报。

确定性从哪里来?无非也是分布。你知道这件事的100种可能,而99种都会导致这房子涨,那房子就肯定是涨。

于是这里产生了一个认知升级的通道:首先,你知道了一件事情A.  然后,你去观察大量与A近似的事件。然后比较互相之间的区别,目的是获得“什么是关键变量”的答案。然后你分析不同变量对于你所关注的结果的因果关系。最后你获得一个较为全面的认知。

5.

说是几行,做起来就难了。还是要先想清楚自己想做什么。

肛锯硬核人生文章笔记1

肛锯的文章非常难懂,硬核人生三篇,这里做下笔记。

第一篇,题目为“未来20年,日子怎么过才能舒服一点”。

一开篇他提出问题:在有着相似奋斗目标、相似技能的人群中,对生活的痛苦还是舒适的评价差异可以很大。他想找到影响这些差异的主要因素。

因为痛苦是由奋斗产生,为了分析这个问题他特意找一些相对“轻松”的奋斗项目来分析。这样噪音少点。他找的例子是玩电脑游戏。

一个是绝地求生,100个活1个的吃鸡游戏;一个是“武装突袭”,一个“硬核”军事游戏,你需要知道很多很多军事知识,一对一的游戏。肛锯问,如果对手水平都差不多,请问哪个游戏容易赢?显然是后者,因为是1/2. 又问,哪个会让玩家觉得“更容易”,答案却是前者,为什么?

因为绝地求生的玩家获取正向反馈所需要等待的时间很短。一开始,捡武器,然后可以杀两个人。至于最终是否吃鸡,其实玩家未必很care. 但武装突袭,前期的学习投入极多,一部分会反应在战场上你莫名其妙死掉,然后发现自己某个技能(不是主角技能而是玩家技能,例如看地图)太差导致,这样感觉就很差。

另一方面,武装突袭是一个很认真的游戏,玩家求胜心很重。反应在不小心被误伤以后骂脏话的长度。

于是两个玩家群体其实是不同的。请问哪种玩家“过日子”会更轻松?这取决社会形态。比如一个社会是下行期,那么“及时行乐”的吃鸡玩家可能更开心。

在吃鸡里面有一大部分玩家,是追求杀/被杀 比例的。这个目标跟追求最终的胜率,是有一些矛盾的。比如,一个人为了提高杀人比例,可能猛练某个场景(例如城镇)中的某种技能。但这个场景可能在决战中不会经常出现。

这个思考角度的一个推论是,市场化程度的提高和保持发展,会导致不同的场景越来越多。对真正掌握规律的玩家(即追求胜率者)会比较有利。

现在我们把这个结论平移到生活中来。首先,游戏其实比生活要残酷(只是因为游戏没有代入感,并且可以存档,所以觉得轻松,但其实任务难很多)。其次,生活中什么是“胜率”,什么是“杀人比例”。肛锯举了两个例子:有钱和好文凭。后者的目的经常是前者,而且前者的作用比后者大(作者用的指标是,可以让更多人给你更多他们认为重要的东西)。于是有钱是最终的胜率,而好文凭是一个“杀人比例”。

推论是,随着市场制度的不断进化,文凭相对于钱会贬值。

那为什么一开始会有文凭这一个指标?因为可以稳定秩序,可以筛选精英。

先写到这里。

 

wt

最近天气不好,关了一段时间。今日重开。

1. 错题本

那天有位家长,说给小孩养成了一个“错题本”的习惯,对学习很有好处。

我忽然像闪电似的,受到了启发。

2. 底层逻辑

我们学的历史,充满了扭曲。好像是君王的喜好,偶然的抽风,决定了历史的轨迹。其实历史充满必然。每个人物都是台面上的,背后代表了一个派系的力量。

这样的历史教育带来一个弊端,就是我们以为意志力可以无视底层逻辑而改变世事。不是完全不可以,只是没那么容易。

社会经济政治等层面的底层逻辑,不像物理那般坚不可摧,但也不是儿戏。再说,牛顿力学不也是低速下的近似结论。

如果真的要教小孩,就要教一些坚实的底层逻辑。世界观层面、方法论层面。

3. 方法论

在方法论层面其中一个坚实的道理就是:当你做一件事情,如果肯定期回顾、复盘并调整策略,你的成绩会因此明显提高。

错题本,不过是一个推论而已。然而又不只是推论。

4. 科技是第一生产力

科技对生产力的影响,有两个阶段。第一,科技的发现。第二,科技的大规模使用。

两者的区分在哪?在于成本。

5. 错题本的含义

错题本本身,是一个科技,背后的道理就是上面所说的方法论。但错题本之所以可以发挥作用,是因为存在一个低成本的实现方式。

首先错题是高频出现的事情,也是可以客观判断的。其次,那位家长用一个“习惯”的形式,低成本地实现了这个方案。(btw,“习惯”是常见的低成本实现方案。)所以这个策略可以落地。

我们可以观察到的大部分现象,都必然包含这两者:科技,以及低成本实现方案。仔细观察可以学到很多。

6. 体系

知识是成体系的。比如欧神搞房子,首先有经济学的功底,判断主要走向,尤其是货币政策。其次是价值判断,包括房型、板块、产业等。最后是实操层面,如何跟业主deal,如何破限购,如何获得资金等。分别对应体用术层面。

为什么知识要成体系呢?其实也是一种低成本的结果。

首先专于单个领域,是可以提高生产效率。但要做成事情,需要不同领域之间的沟通,本身也有很高成本。于是需要人去协调。(这跟公司理论很像)。这协调的人要求也不低,他要对几个领域都有一定了解,同时可能有些人性层面的要求,比如被协调的人没有骗他。那如果领域本身很接近,一个人能够掌握几个领域的知识,就比起找另一个人来协调,要容易多了。这个接近的定义,包括领域间知识的相似性(比如数学好的人可能物理也不错),以及知识被用到的同步性(比如都是跟买房子相关的知识,同步性自然就强)。这样的结果就是,一个人需要掌握的知识的边界,刚好成为一个叫做“体系”的东西。

7.

当年我是没有高考。而搞竞赛的时候也没有所谓“体系”的意识。除了因为眼界不够,我所需要应付的东西,本身不是太庞大。到后来读到研究生,其实就需要这个意识了,因此我就过得糊里糊涂的。

8. 案例

最近上海迪士尼取消禁止带食物进场的规定。这是“民意”的结果。其实这规定是有利于穷人的,经济学分析就不讨论了。

这里的底层逻辑是,买家和卖家其实是合作者的关系。买家和买家竞争,卖家和卖家竞争。买家和卖家分享利润空间,分成由上述两个竞争,以及其他因素决定。

你去吵迪士尼,本质上是跟自己的“合作者”吵,整体上其实对自己没有好处。

当然,这个规定其实是有利于一部分人而不利于一部分人,但有利的那部分是穷人,而吵的也往往是他们。所以他们之所以吵也并不是为了攫取另一部分人的利益。

那是为什么呢?纯粹是sb.

跟合作者吵是不会得到好处的。你观察一下,生活中有什么时候,人们会跟自己的合作者吵呢?最常见的,是女人吵着要男友买东西。(并不是针对女人,毕竟男人吵着要女人给自己买东西比较少见)。当然女人这么做,一定程度上是为了考验男人。这里涉及两性的生存策略,不表。但更多时候,这种行为纯粹sb. 

但它就是这么发生了。这说明什么?这说明有些人并没有能力搞清楚自己最优的生存策略是什么。本来他们自生自灭也无所谓。但有时他们还是会影响到别人,那怎么办?

利诱。

别想着讲道理,别!如果能讲道理,他们就不是他们。

他们是很多的。

所以,你可以观察到的大部分“讲道理”的现象,其实根本不是讲道理,就是利诱。

这就是底层逻辑。这就是科技。

怎么低成本实现呢?

首先,你要知道这些人care什么。本质上无非是钱、性、感受这些,具体来讲,你看看主流的泛娱乐内容,基本就明白了。

其次,你需要一些概念去影响他们是思维。而这些概念的传播是需要很高成本的。所以,你只能借助现成的。换句话说,就是蹭热点。

这都是很初级的。更高级的手法有很多,取决于你的目的是什么。最容易观察到的应该是经营粉丝团,里面涉及到不断制造新热点,以及韭菜收割术,而且竞争还很大。变化就层出不穷了,这不是我们应该染指的,无论能力上还是意愿上。看看热闹倒是不错。

 

 

负担的计算

1.

现代人都怕三高。高血脂高血压高血糖。其实要从原因入手:高糖高盐高蛋白高油脂。单是吃也未必会有病,因为人有消化排出的功能。就好像我天天跟某人吃饭,他尿酸暴髙我依然没事。

正确的理解应该是:吃了高油脂的东西,你不一定会生病,因为身体有能力排出。但你给身体增加了负担。这负担会累积,而且是“跨部门”。比如你50岁了,新陈代谢开始慢,工作压力大,又整天熬夜,还心情不好,这时候,吃一点油脂可能就是一点伤害。

所以我们应该正确计算对身体带来负担的东西,然后,聪明地使用自己的承受能力,去“买”合适的负担。比如熬夜伤身,乱吃也伤身。但我喜欢吃,那就少熬夜。原理大家都懂,正如我以前说,我们常常离真理就差一层窗户纸,可破跟不破就是千差万别。

2.

下面开始盘算。

吃的负担:难消化的东西。前面说的高糖高盐高蛋白高油脂,我觉得都是。不过,在历史的长河中,人类绝大多数时候处于粮食匮乏,所以对这些物质有崇拜:你容易活下去啊。饭店里头许多“精致”的餐品,往往都是某种物质的高浓度聚集。最典型是甜品,其次是大肉,纯油一般没人爱吃但泡了油的鱼和肉还是很受欢迎。至于高盐,相对少人喜爱。另外酒精和辣也是负担,幸好我都不太爱吃。

相对于吃,睡眠不足负担其实更大。熬夜很伤身。但没办法,照样不肯睡,除非很困。主要是诱惑太多,不是很困根本不愿意睡。

一个容易被忽略的是缺水。另一个是吹太多的空调。

心理方面,不开心对身体伤害最大,跟人发脾气就更加了。

过度的工作或者用脑,玩手机,这些也典型。

久坐据说也比较伤身。

差不多了,总结一下:

1.糖 2.肉 3. 油 酒,辣  4. 熬夜 5. 缺水 6. 空调 7. 不开心 8. 发脾气 9. 用脑 10. 工作 11. 玩手机 12. 久坐。

酒和辣我不好,划掉了。剩下的我都非常喜欢做,哈哈。

这么一比较,很明显了,7不开心和8发脾气是非常不值得的,根本就没有益处。尤其发脾气,你跟sb发什么脾气呢?

5缺水就多喝,调闹钟就是了。6空调就注意穿衣,这些都容易处理。

4熬夜其实也不值得。完全可以挪到第二天早上做。

1糖2肉3油,其实不是完全不可以吃,要挑好吃的。别兰州拉面也搞碗大的。这个可以控制。

12久坐没有办法,上班就是如此。我没事会起来上个厕所,顺便走个几百米。

10工作,关键是提高效率。把目标和计划定好,关键节点把握好。不要浪费无谓的时间。除非最核心任务,否则,不用过于精益求精,要尽量缩短决策过程。

11玩手机同理。不要玩无聊游戏,刷抖音视频。想kill time可以躺下来深呼吸。

剩下9用脑,这是我人生最大乐趣,在其他都可以放弃的情况下,这个应该还是负担得起。

20190810

1.

cc同学开了个公众号,教人怎么解奥数题。高中竞赛奥数题!一道道,我都不会做,他都写的头头是道:这步说明了什么,所以下步要做什么。还是当年的样子,没有废话,有时简短得简直怕你看懂。

大学的时候喜欢跟cc一起玩,整天智商受挫。也算是报应,我恐怕也经常让人活在阴影当中吧。看见别人智商高自己辣么多,第一反应总是难受的。但其实,读书明理,提高智商,是为了在更高的位置受更大的挫么?显然不是。而是为了享受到更多的利益,无论物质上还是精神上。

问题是,在学校能有多少见识?好比手上拿着一把铲子,却找不到金矿,只好互砍。上回跟布老师聊天,他说我一直呆在学校,相对封闭的环境,所以思维就有点偏。

世界充满各种美好的东西,尤其是精神上的。我们把脑子练好,是为了更高的享受。互砍,是手段,却不是目的啊。

2.

上回跟小曹曹说,世上许多事情都是合情合理的。真正“出奇制胜”的,其实很少。这两天我看资治通鉴(是的,又开始看了,开始过很多次,看这次能看几天),故意跳过那些英雄故事不看。除了速度变快,还能看到些以前忽略的东西。比如三家分晋以后,魏国很强,先是打了赵国,然后打了韩国。可惜都输了。后来不行了,把河西也让给了秦国,而那边厢秦国也开始商鞅变法,从此秦国就成老大了。

魏国为什么这么强,可以到处打?据说其实是有“铁甲部队”。具体的武器迭代我没有研究过,听欧大说的。秦国后来为什么强?除了变法,据说有骑兵(他家据说养马)。骑兵可以赢铁甲,怎么赢我也不知道。有一点很有意思,就是上面这段历史,我故意隐去了大家耳熟能详的两个故事:魏国打赵国输了,是孙膑用围魏救赵的手段,赢了庞涓。魏国打韩国输了,也是因为孙膑用围魏救赵的手法,并且在“桂陵大战”伏弓箭手杀了庞涓。孙庞演义大家知道很多,而资治通鉴的“诡计”,是用这种故事来解释胜败。你听多了这种历史,第一会放弃思考背后真正的原因,第二,会相信作者对胜负的成因的分析。这“诡计”到了最后,就是“凡是听儒生说话的君王都成功了,凡是不听儒生的君王都失败了”。这其实是t-2了。(t是历史,t-1是历史背后的道理,t-2是作者为什么要让你相信这些道理)。

所以马谡输掉了街亭,未必就是刚愎自用;赵括崩溃于长平,也绝不是纸上谈兵。胜负有偶然性,但更多是必然性,而必然性往往不是一两个人物的性格就足以导致的。

更宏大的原因,早就在框架的层面决定了。比如你一个算法,准确率是60,要提高到70,别指望调几个参数就能搞定。最简单就是加数据,其次是看看数据有什么问题。或者给模型加点营养,比如bert,也是可以的。又比如做业务,别老盯着一个小小的技术指标。最好是,几个团队,几个模块,一起上。除了好吹牛,这样的确才容易做起来。

20190801

昨天死活都连不上。

1.

一切观察的行为,都有大小两个限制。大的是你看到的广度,小的是精度。而我们任何看到的个体,其实都是更小的个体的结合。它的性质,都是小个体性质的平均值。

比如你观察深圳的房价,均价是3万。但细分成南山、福田,则各区不同。然后你看南山均价可能是5万,但不同片区楼盘又各有不同。深圳整体无利可图,不代表区域无利可图。区域无利可图,则再往细观察片区,说不定能抓到机会。

2.

之前提到t-1, 其实一切学习的行为,广义的,包括观察、交谈、阅读等,都可以分为以下几类。

最常见的,你看的是t,你想的也是t. 比如你看视频里几个sb吵架,你就想象自己是他们。

而比较高级的,是你看的是t,而你想的是t-1. 比如你在看物理书。哔哩吧啦你不知道说什么。但你用这种思维:哦,这几页讲的是动量的定义和相关性质,下几页是讲能量。说起来也不难,就是要求有意识地这么做。而且这样通常比较累,好消息是,这可以养成习惯。好处是你看得更加清晰。当然我不是说这可以代替上面一种。

还有一种,就是人家说的是t-1,而你想的是t.  比如人家说一个深刻的原理,抽象得你无法理解,于是你举例子试图理解它。这往往是你功力不够导致,但也有可能有些人就是不讲人话。他们其实没有真正弄懂t-1, 只是语言晦涩。

 

 

20190727

昨日跟一个亲戚讨论香港的事情。无意中梳理了一些认识。

1.黑衣人,可以视作激进的民主派。而大多数的游行人士,是温和的民主派,也有部分温和的建制派。

2. 其实对付激进派的关键,不是政府也不是警察,是温和派!以占中为例,一开始温和派是不反对的。他们未必会出来做,但他们不会反对激进派这么做。但到了后期,因为影响到生产活动,激进派开始被“主流民意”所厌恶,主流民意其实就是温和派。再后来,有了旺角等针对大陆人的事件。温和派更加讨厌这些人,从而政府可以用比较强烈的手段,控告某些头目或者disqualify某些议员。激进派因而低潮了几年。

3. 这次林郑的逃犯条例,一下子得罪了温和派。于是,激进派重新获得了生存空间!而白衣人的行动,更是导致了温和派的恐惧,加剧了问题。

4. 要处理目前的困局,首先,要强力追究白衣人,和警方的责任。政务司长已经出来代警方道歉,但警方“被道歉”感到很不满,反而要求政务司长下台。这可见建制内部的分裂,警方不愿意背锅,恐怕是因为事情有更高层的指使。这局面要快速收拾,把锅分清楚。其次,尽快团结建制派(给些利益,应该不难)。林郑要么下台,要么架空。先团结建制派,然后再团结温和的民主派。进而使大部分的温和派市民对政府重拾信心。第三,引诱激进派犯下一些得罪温和派的错误,例如扰乱市面秩序(比如之前的扰乱地铁上班)。林郑本来打算弄死一个警察来达到此目的,但这个不容易达到,而且警察本身的形象已经受损,上次断了一个手指作用似乎也不是很大。第四,容许激进派的议员在达成某种妥协的前提下(例如不提gangdu)重返议会(2020年是下一次选举)。现在信息很发达,即使没有议员,激进派的串联其实也十分容易,不如有一个议员,出事情也容易谈判,而且议员为了自己的前途也会一定程度上控制闹事的程度。

窗户纸

1.

大概在四年前,我的人生陷入一片迷茫当中。当时我进行了很多思考,但总觉得很乱。

参照我之前证明一个数学问题时无意中发现的方法,我当时玩起了“人格分裂”。

玩法很简单:你扮演两个角色,比如“小和尚”和“大师”。一个负责问问题,一个负责答。把对话写在纸上。

当你是“小和尚”的时候,你就一心问问题,不要管怎么答。问问题要问得清楚,无意间你也要把事情理顺。

当你是“大师”的时候,你就一心一意答问题。

整个过程虽然拖沓一点,写字也写得手累(我不太喜欢打字)。但总的效率是大大提升的。

这其中的原理,应该与脑部运作有关。

2.

若干年前我在飞机上看过一个,关于人脑奇妙的一个纪录片(英国拍的,应该还挺有名但名字不记得了)。里面有一个实验是这样的:有人把一些英文写在墙上。这些英文根本是狗屁不通:连单词都不是。但是,当你硬是用发音习惯去“硬读”,听上去,会很像一句很常见的英文(即所谓的谐音)。实验的参与者要把这句常见的英文猜出来。

实验分两部分进行。第一部分,一个人独立完成。第二部分,一个人负责硬读,另一个人负责猜。实验结果是,两个人的速度明显比一个人快。

为什么呢?其实这个任务,要求大脑同时做两件事:郎读,和听出谐音。它分别运用了大脑的两个部分。一个人做的时候,大脑兼顾两边会很困难。两个人做,每个人专注自己的一块,就变得简单。

3.

所以小和尚和大师的方法,也是类似的效果。

当你问一个问题,同时又找它的答案时,你的大脑其实是会互相干扰的。所以,小和尚和大师的机制,是故意分开了两个步骤。

4.

我本身以为,小和尚和大师的机制,是可以让小和尚问出难问题。因为如果问和答互相干扰,大脑偷懒,会故意降低问题的难度。

事实上居然还有另一个作用!

如果问和答同时进行,小和尚怕大师骂,说他问的问题太蠢了!

这有点类似“头脑风暴”会时的规矩。一方面我们有很多idea,另一方面,我们有会拍死自己的idea(的确很多是stupid的)。而提出idea的人如果被拍死,就会觉得很沮丧,从而失去了创新的动力(这动力有时颇为脆弱)。因此头脑风暴会议的一个规则,是不许说别人的idea不好。多sb都欢迎。其实一个人觉得sb的idea,另一个人听了可能深受启发,很难说的。

事实证明,我扮演的小和尚问了许多“白痴”问题。不过注意,我这里对“白痴”的定义:这些问题并非不重要,相反可能非常重要。但是,它们有的很简单,简单到容易被忽略。有的一讲出来就马上想到答案,有时让你连问完的勇气都没有。还有一些问之前觉得很难,问完一看,原来很简单。

5.

我尤其想说说上面第二种情形。有些问题,你一说出口,马上想到答案,快到你连问完的勇气都没有。见过这样的人吗?不罕见的:问问题问到一半忽然声音消失,做出一副恍然大悟的样子。

这样问问题,有意义吗?

非常有!

问之前,这个问题就是一个问题,在你心中,你觉得这是一个障碍,一个你无法越过的东西。

问出来以后,它瞬间被解决。从此你多了一条路可以走。

你离真相,就是一层窗户纸那么近。

6.

世上是不是真的没有难事?绝对不是。

但很多事情的“困难”其实是:它隔着100层的困难。而其中每层,就是一层窗户纸。合起来,你就看不到方向。

你敢去问,就自然找到答案。

捅就对了。

 

 

 

20190723

近来太忙,荒废太久。每天写一点吧。

1. 垃圾分类的问题,不在于对不对,而在于值不值。

2. 元朗白衣人打人事件,按理说林班长没有这么蠢。往往蠢事是因为下面的人误会圣意而作。

3. 白衣人事件第二天,有官媒表示“破坏香港法治的人会受到严惩”。但犯法不会破坏法治。犯法而不追究却会。当时觉得这是用来警告林班长的。后来好像看不见这帖了。

4. 香港乱了一个多月,只有一个解释:有人搞事情(当然不是说平民)。大大很难办。

5. 今天去办公积金。忙了一天。中午在招行贵宾室休息,看了几页“血酬定律”。欧大很推荐。环境比较安静,又与主要进度无关,心很静。终于看懂了。t-1的阅读方法其实挺累的,学校也不鼓励(理解太深对考试无益,但时间很浪费)。血酬的意思,是血换来的东西如何变现。官:收税;民:生产;匪:抢劫。官匪区别只是收益周期。第一章是说,在不同局限条件下,官民匪可以互相转化。

6. 爬山那天主动下山,比起东西涌一役有进步。事前对高温缺乏警惕,应该请假比较明智。

人品

0

欧神反复在回答中提到“人品”。向张五常的老师艾智仁学习,本着天真提问的方式,我问欧神:什么是人品。

欧神说,反复博弈中,别人是否受益。

很正确。

1

道德、风俗习惯,可以理解为降低交易费用而订立的规矩。

尽管是发自内心,道德在系统中的作用,用是否降低系统的内耗来定义。

人品,也是如此。不是看你用心如何,而是长期博弈中,你能否让别人受益。

2

基本上,我就是如此践行。只是没有总结得这么到位。

现在总结到位了,又可以更进一个层次。

为什么我知道人品重要呢?最早的起源,来源于家母的教导。

有次她评论我爹在商场上的一个朋友:他这个人,无论跟谁合作,都是翻脸收场。

言下之意,这人不好。

跟他合作的,都没有好结果。

一次两次,可以说是偶然。多次如此,没什么好抵赖的。

3

我们都会跟别人合作、竞争。

有时我占便宜,有时别人占便宜。这些都很正常。

但长期而言,别人会计算平均的收益。为什么跟这个人做生意,总的收益会多一些,而他自己又没亏呢?

这就是人品了。

又不是家里有矿,凭什么我们可以给别人更多收益?

本质上,我们要为整个系统创造更多收益。这不是来自于自己的牺牲,而是来自正确的选择。

4

比如你这个人很讲信用,很守时,很靠谱。

比如你懂得团结人。

比如你可以让合适的人,在合适的时间,做合适的事情。

比如你可以发掘出人的潜力。

这些都是好人品的基础。

也因此,你可以明白为什么我如此讨厌某些人,某些拖慢整个系统效率的人。

By definition, 这就是人品不好。

5.

除了智慧,还有善良。

要发掘人的潜力,需要有一点"大爱”的精神。

让身边的每一个人都因为你而变得更好。

还有,乐于分享,分享自己的智慧。

这两点都是跟萧若元学的,虽然他好像没有explicitly教过。

6

是的,这是一篇炫耀贴。

我就是一个人品好的人。

这不是容易做到的事情。

而人品好的人,往往容易活得比较舒适。

认真不认真

1.

阿姨去杨梅坑旅游,拍摄了“美人鱼”取景的地方发在朋友圈。依稀记得之前某次团建去过,但死活想不起是哪次。

大概是年纪大了。

不过其实,小时候记性好,一个很大原因是,小时候世界是充满新鲜感。第一次测验发卷子的情形,我记得很清楚。但第十次呢?

年纪越大,每天遇到的新鲜事比例可能越低。慢慢我们会变得健忘,失去热情,得过且过。

然而,当到了生命的尽头,我们唯一剩下的,不只是那些回忆么?

2.

我跑去诚品,看自己喜欢类型的书。有讲市场营销的,有讲历史的,有侦探小说,还有其他杂七杂八文学的。

就以侦探小说为例,我最喜欢看是东野圭吾。本格派,悬疑的铺陈和细节都处理得很好。

但小说要好看还是有一个前提,就是你认真去看。

最理想的,你一边看,一边把重要的剧情记下来。

侦探小说比较重视细节,而如果是类似“水浒传”,“红楼梦”之类的大部头,人物的成长可以有很长的周期,伏线的跨度也可以很大。不同的书要读到里面精髓的方式会有不同。公众号上有人把红楼梦、金庸小说,又或者历史(以资治通鉴为本)的人物进行各种纵向整理,非常好看。

认真,把注意力放上去,有些东西才会变得有意思。

3.

上周,跟人几乎吵了起来。

事情大概是这样的,公司里搞了个论文分享。讲论文的人没有搞明白某些细节,还不肯承认。我就很不爽。

事情最终以双方的克制告终。

我也反思我自己,主要在两点。

第一是愤怒的情绪让自己的大脑停机了。事实上在我们争吵的过程中,旁观者反而看清了论文的真实意思(不过话说回来,论文里相关的内容也就是一小段,基本是秒懂的难度)。

第二,我是不是太过苛刻了。

客观地说,我算是比较有责任心的人。这种性格带来的一个负面影响,就是会跟某些不太有责任心的人起冲突。每次这种冲突发生,我就会反思,而这种反思很容易导向一个结论(我比喻为一个思维上的栖息地或者平台位),就是“不要这么认真啦”。

这显然是跟上面的结论相反。

不过幸好,我还算比较固执。

4.

争吵真的没什么意思。当分享会结束,同事过来拍拍我的肩膀说,我听懂了,其实就是这样这样这样,我一下子恍然大悟。

所以才有了第一点反思:真正的力量从来不在声音的高低,而是爱和睿智。

而更重要的是,我没有必要因为跟人冲突,就放弃了自己“认真”的习惯。

哪一个有成就的人,不是认真的,不是责任心强的。而大部分有成就的人,都不免容易得罪人。

这好比“喜欢阅读”是一种良好的习惯,而在地铁上,人们喜欢刷抖音甚至还不戴耳机(坦白讲我也经常想骂人),你需要因此放弃这个习惯吗?显然不必。但如果地铁上真的太吵呢?那顶多不看书咯。

所以下次,我可以在分享会上玩手机。我可以对别人的不负责任视而不见(当然你别在我的项目里)。我可以对你不认真,不是因为我这个人不认真,而是,我不想跟你认真。

5.

我不会在吵杂的街道上听交响乐,我不会在臭水沟边上品尝法国大餐,同样,我不会在某些场合里认真。

认真是好的品质,但认真需要耗费成本。心力、时间,还有因为跟人起冲突带来的内心的负担。

认真,需要分场合。

这个idea推到一个极致,我们甚至可以说,工作,不用那么认真。

当然这成立是需要前提的。

工作不要认真,是欧大说的。前提是“炒房才需要认真”。

认真是一种战斗状态,挑选战场的意义是战略性的。

职场是不是合适的战场,因人而异,因时而异。不展开了。

6.

选择性认真。我们保住了自己最重要的品质。

也减少了跟人的冲突。

但也会有一定的后果:我们不会每件事都做得好。

对于认真的人而言,这也是最难接受的:他们之所以事事认真,归根结底可能是无法接受自己在一件事上失败。

即使是很小的事。

成也萧何,败也萧何。

我们有许多品质是“与生俱来”的。打引号是因为它并非真的与生俱来。

可能是我们还没记忆的时候就获得。不过怎么来不重要。

当你从连长升到旅长,你所面临的世界变了,你的策略也要变。从前对的,可能变成错。这很好理解。难的是有些植入骨子的东西。

就比如“不服输的精神”。

人总是自傲的,或多或少。

总是希望自己的成就都因为自己的努力、优秀的品质。

我走到这一步靠的是不服输的精神,怎么肯轻易否定掉。

于是就升不上去。

7.

人之所以成功,归根结底,是在正确的地方发了力。

而有时我们不是真的想成功。

只是想证明自己是对的。

这种想法,会让你发的力更大,但也可能导致在错误的地方发力,阻碍了成功。

要做到“无我”真的很难。

尤其当“我”受到挑战的时候。

到底什么是“我”呢?

我下赢了一盘棋,到底是因为我厉害,还是因为,我遵循了棋的客观规律(道)。

如果赢棋只是因为我跟随了道,那我又扮演了什么?

8.

此间乐,不思蜀。

问上面那个问题的人,觉得跟随了道而成功,就如抄答案拿了满分一样,无趣。

事实上,道是充满魅力的东西。

就说Alphago吧。它比任何一个人类,都更接近围棋的道。

它的招,确实,漂亮。至少在人类可以理解的招里面是这样。

而我们人生的苦恼,归根结底,无非是我们不知道正确的做法是什么。

也就是偏离了道。

几个月前我看了一部粤语片,叫做“家家户户”。张瑛、红线女、黄曼梨主演,1954年。

是的,很老。

我惊叹的是,人类60多年,似乎没有进步过。

媳妇和婆婆,当年怎么吵,现在还是怎么吵。当然,经济好了,房子可以多买两间,分开住,吵得可以少一些。

但以前住得小,人也懂得忍让啊。

道的进展,相当缓慢。人类的痛苦,周而复始。

9.

人们喜欢把“求道”解释为宗教相关的东西。

事实上道就是客观规律。可以是科学的,宗教也可以揭示某些真理。

相对论是道,围棋是道,佛学也是道。没有界限的。

可以学习,可以挑战;可以实践,也可以想象。

坚信道的存在,也是一种信仰。有了这个信念,才能够忘掉自己。

10.

弗里德曼在辩论时经常赢,因为他认错了你不察觉:他沿着你的理论往下走,反过来挑战你,你不自觉地推翻他,反而导致自相矛盾。

他就好像一个灵活的忍者,神出鬼没地切换着赛道,找机会偷袭你。

我不是我,我只是道的载体。我的成就有多大,只看我承载了多大的道。

结论:人生苦短,精力有限,我们的认真,要用在正确的地方。

 

 

 

吸纳知识的一般方法

1

自从看了欧大的文章,除了知道应该买房,进步最大应该就是历史了。比如知道诸葛亮并没有想象中那么好,袁大头比孙大炮要好得多等等。最近在看小说“孺子帝”,也是他推荐的,看得津津有味。看这些权谋类的小说,视点也比以前高一些了。

这个世界的数学现象,有连续的也有离散的。比如知识的累积是连续的,每天增加一点点。但看世界的眼光高低,却是离散的,一直不动,忽然就跳了一级。当然,离散的变化也是由连续的变化而来,所谓量变转化为质变。但这最后还是必须跳一下,才有真正的改变。

所以当看了很多欧大的文章,我的眼光也就好像质变了似的。然后自然地,我会自动去吸纳各种更高一层的知识和思想。质变会让量变在更高的一个层次进行。这个过程大概会延续3-5年,也可以延续十几年,直到迎来下一次质变,或者我不再追求更多的知识。

上一次这样的体验应该是当年看了张五常的文章。已经是15年前了。

靠一个"英雄人物"带来质变,是一种可行的方式,但不是一种高效率的方式。因为这样的人不多:要有学识、好表达、说人话、而且他懂的东西正好你感兴趣。比如肛锯其实挺厉害,但他的文章就很难看懂,更不用说带来质变了。

2

欧大写过一篇文章,叫做“书籍消亡的时代”。意思不是纸质书要消亡,而是书籍这种装载知识的方式,应该消亡。电子书可以降低发行的成本,但从知识变成书的周期还是过长。而且有些人的长处可能是碎片化的,书未必可以表达。碎片化的知识,知乎或者公众号,甚至抖音都是可以的。

但这面临下一个问题:如何筛选。

我一向以为,筛选的重点是看作者的高度。只要读者眼界到了一定程度,那么明显低于这个程度的作者就会被筛掉。

但这样不够。

一方面,有些知识跟我们是没有关系的。(看了就是浪费时间)

另一方面,某些我们不擅长的领域,依然难以分辨。(依然受sb影响)

而且,用深度来筛选,是很消耗精力的。(看累了就啥都看了)

3

有一个解法可以解决以上的难题:用问题作为知识搜索的主导。

比如看历史,不要看到什么算什么。可以定一些主题去研究。比如西汉,高祖、文景武昭宣之后,开始衰落,主要从汉元帝开始。围绕着这个问题,可以研究,为什么会这样呢?

历史方面,类似的问题我可以问很多。例如刘邦为什么可以凭着政治手段最终夺得天下(因为事实上韩信和彭越是占了2/3的)。东汉太监的权力是怎么运转的。士族如何形成。曹氏最终让位司马氏是否必然。士族主导政治是不是到武则天时才结束,中间发生了什么事情导致游戏规则的改变?唐朝是怎么统治天下的。宋朝为什么打不过蒙古人。蒙古人的统治对汉文化影响到底有多大?明朝的政治平衡到底是如何的(不要相信明朝那些事儿)。张居正到底怎么做到了中兴,而海瑞又起了什么作用(这人没有派别)?清朝作为外族如何统治中国200多年,而作为外族他们又会有什么限制(比如战争中无法动员)?

这样的一个系统有一个好处。我们可以直接用经验解决问题,也可以有一个“认知层",让经验影响认知,而用认知解决问题。后者尽管缓慢,但更加稳定。问题就是认知的载体。

另一个好处在于,对于一个你知识不多的领域,你很难说出很有见地的话,但要问出有意思的问题却容易得多。比如古董我不懂。但我依然可以问:古董哪方面的因素会影响它的价值。古董行家靠什么为生?古董收藏作为一个金融工具,效果如何?古董的IP会消失吗?问题可以是一条捷径,同时问题可以检验一个人的水平。

还有一个好处,就是你所研究的必然是你关心的话题。

 

嗯,在这里写比较随意,就写到这吧。

 

 

 

 

 

 

专注

1.

有一个“理论”:假设,你有abcde五件事情可以做,每件都对是有益的。而如果你定了a是你的主要目标,那么,bcde就都是干扰,甚至可以说,都是坏事。

我没说这个是对的,它只是一个理论。

经济学里面有所谓“边际效用递减效应”。在这个效应下,五件事情最好都适当投入时间,使得边际上投入1分钟每件事情的回报相等,这样总回报才会最大。

举个例子,明天考试了,今晚你有2个小时复习。你花1个小时复习数学,可以提高20分,话第二个小时,可能只能提高10分,而语文复习一个小时,可以提高15分。所以第一个小时可以复习数学,第二个小时就应该复习语文。

但边际递减效应也是有前提的,前提是生产方法不变。

2. 

放假几天,在家里主要做2件事情。一个是陪我妈看一些家庭关系调解类节目。一个是玩各种无聊的小游戏。

调解节目最好看的,自然是夫妻闹离婚。第一,它的剧情可以很狗血,什么出轨啦、奇葩婆婆丈母娘、老公打老婆诸如此类。第二,它的情感可以很冲击,这一秒钟哭得稀里哗啦,下一秒又瞬间翻转。第三,这种事情没有很绝对的对错,人人都可以发表意见,而又离大家生活很近。

无聊小游戏,重点在于快感线的铺陈。先建立一个等级系统,升级的同时可以获得更多的权利(比如建更多的建筑)。但物质的奖励(金币)以及复杂度不能overwhelming,否则价值体系会崩溃。

上面这两段我不是想说明调解节目和无聊小游戏,而是,当我认真去做这两件事情的时候,我所获得的认知,绝对比我蜻蜓点水所获得的要多,即使除以了时间也是多。

3.

小时候我是很专注的,当然小时候专注很容易:小孩接触到的东西很有限。从中学开始,专注系统会慢慢崩溃。社会往往要求人们面面俱到,边际效用递降定律又会发挥作用,所以大多数人,都容易陷入蜻蜓点水的境地,无法“打出暴击”。

没错,要突破,就必须专注,并且打出暴击。而打出暴击就必须突破边际效应递降定律。这就要求你专注的时候,不断提升自己的认知水平。专注–偏科–提高认知,是一套组合拳。

4.

专注如何提升认知水平,在具体的层面,我没有研究。但我观察过不少孩子的行为:他们会有意无意地,重复看一部电视剧很多很多次。

这种行为在读书以后慢慢会减少,因为他们学会“合理分配”时间,避免浪费。

但事实上这种行为是有价值的。我自身的经验证明了这点。

5.

大多数时间,我们的时间投入都会遵从边际效应递减定律。这其实是漠视了知识在其中的作用。

而“适当地分配时间”,也是一种降低风险的方法:如果我们把时间都投在一个事情上,万一没有回报,岂不是一事无成,血本无归。

但要有稍微大一点的成就,你的投资就绝不可能是平均的。平均就是熵最大。你要用你的知识去降低这个熵。然后,在重点区域,重拳出击。

但这个知识,又要求你对全局有了解:如果你知道的东西很窄,又如何你确定你投资的这个方向是好?

于是这里产生了一对矛盾体(其实并不矛盾):你要有开阔的眼界,同时要专注在其中一点。

张五常说,读书和思考要分开。他做博士的时候,读很多很多。之后就不看任何书,全力思考。尽管他的思考不是完全集中在一个方向,但一定程度上遵循了这个原则。

6.

要做到这个原则,有一些办法。

比如我放假几天,就可以在小范围内尝试专注,尽管是两个无聊的方向。但既然成本不高,那就可以在多个方向这么做。不过想深一层,几十个小时的投资其实并不算少:996的上班族,一周能抽出15个小时很不容易。

又比如,我们可以在“眼光”这一点上,借助别人的帮助。看看知乎的帖子,听听各种讲座。但不靠谱的也有不少。而要研究什么是靠谱,又很花时间。靠付费去降低筛选的成本,会有一定的作用。

想来想去,最靠谱还是建立一个靠谱的朋友圈。靠谱的人说的话,相对靠谱。

但朋友需要经营,没那么多朋友怎么办?于是,又需要一套机制,跟陌生人达成认知的交换。

这交换未必可以用钱作为付费的手段。所以,你的供应,又称为了一个难题。一方面,你可以提供什么呢?另一方面,你如何定位你的头脑,as a product?

(所以我还是很看好“得到”,“知识星球”之类的app的,尽管最终跑出的可能是一个现在还没发明的app)

写写博客、公众号,会有一定的作用。文字还是很能反应一个人的水平。(有很多很“靠谱”的人,不怎么写。当然这是后面的问题。)

不同的圈子,有不同的玩法。如果是学术圈,相对简单:杂志本身甄别了文章。(btw,那些认为学术杂志应该免费收录文章的人,我认为是没有道理的,天下没有免费的午餐。)

反正就是要借力。

7.

其实,专注未必就能带来认知提升和暴击。这一部分是挺难的。

我没怎么写,只是因为我这方面颇有把握而已。

这都是小时候打下来的功底,就算有诀窍也难以形容。所以小孩子专注的时候,不要轻易打扰。

肛锯长文阅读笔记3.2

上周写了3.1,写得不好。

肛锯的文章,应该分解为三个模块。

1. 人类行为的观察。

2. 抽象概念的理解。

3. 具体操作的策略。

 

他的体系或许没有太清楚,因此不必纠结大局。从这三个角度抽取需要的信息,较为容易入手。

3.1 有几点我特别有印象的。

1. 父母看不惯子女的行为,主要是他们小时候没经历过(模块1)

2. 教育孩子,要讲究仁义礼智信(模块2)

信的本质,是尊重孩子作为一个“独立利益体”,不要随便破坏他的利益(抢他玩具打屁股),不要失信(骗他说出内心话然后惩罚)。

智的本质,是“大智”,能维护整体的安定,为发展创造条件。

 

下面看3.2

3.2讲的是礼。礼的本质是与人利益交换是的平衡术。

利益交换分为攻击和防御两种。攻击就是提出要求,同时给报酬(当老板),防御就是反过来,接需求但是索取报酬。

攻击:

首先要让孩子看到两面:如果只看到使唤别人,没看到给人报酬,后果就是小皇帝。

小孩对钱没什么概念,所以报酬要有特殊的仪式,例如给清洁阿姨小孩送玩具礼物,且这礼物要很好。这也带出一个概念:不能随便给小孩报酬。如果要买什么给他,就默默买。报酬=仪式。

报酬也可以是精神上,例如称赞清洁阿姨。

防御:

索要报酬是社会契约保护着的,我们很少要对需求方提出索要报酬。这带来教育小孩的困难。

当需求被提出(比如对小孩进行安全教育),小孩要学习接受需求(就是服从性)。例如在电开关上弄点尖锐但安全的东西,让他知道危险。

其次是索要报酬,小孩需要学会的是回报有周期(即会延时)。方法是,刻意给小孩看你工作的画面(例如带他去公司),然后发薪那天创造仪式感,并带小孩去hi。两个时间要控制在一周左右。这样,他习惯了“付出之后一段时间有报酬”。这样比锻炼忍耐力更好,因为这是默认的,不需要忍耐。

 

另外讲了番外篇:阿姨管理术。

方法是,给阿姨提具体的指令。有时指令要复杂一些。

又:如果阿姨懂你套路,开始自己创作一些方法去教育小孩,而方法是错的,直接处理会打消积极性,不处理又不行,怎么办?

答案:喜怒无常。但要对事,且具体。目的让阿姨感到客观环境严峻,做好事情。

 

后记:看3.2的时候一头雾水。写blog的时候想出分模块切割,再看一遍果然清楚了10倍。

 

 

 

外法内儒

西汉之乱,始于元帝。元帝的父亲,是汉宣帝。元帝跟父亲说,你要好好用儒生。宣帝气得饭都吐出来了:乱我家者,太子也。

其实汉朝治天下的,不是儒教,而是“内法外儒”。

什么叫做内法外儒?就是你跟那些屁民说的时候,就说我们是等级制度社会,君君臣臣父父子子,不要乱了规矩。这样天下就安定啦。

但自己动起手来,就是法家:你丫不顺眼?哼哼,我杀你全家。

 

很分裂么?也还好,但元帝愣是不懂。生于深宫之中,长于妇人之手,周围的人也不希望皇帝太聪明。

我小时候就懂了,嘻嘻。

比如按照官方说法,我们是要为xx主义而奋斗的。三年级的时候语文老师也在课上讲很多相关的东西。但同时她会说,哎呀,人家资本主义国家的人民怎么会答应啊。

所以我知道世界有两套标准。一个是明文的,一个是底层逻辑的。一个是用来跟人说的,一个是真的拿来用的。

你别sb把两者混起来。

 

但后来我真的混起来了。。。

不是什么主义,那些毕竟离我们太远。我真的以为,世界运行的方式,就是某些明文规定的方式。

例如初中的时候试过发脾气:同学不肯跟我打乒乓球,我冲过去,趁球被打远的时候,宣布这是我的桌子,因为我有拍又有球。(发脾气是这件事的主要部分,但后面这个逻辑也够古怪的)

例如我真的会让自己的思想,顺从某些权威。

大概率是因为我进入了一个封闭的环境(中学都住在学校)。部分也是因为没有力量再支持我hold一个复杂的世界观,并跟主流对抗。

人毕竟还是从众的动物。尤其班主任整天批评你的时候。

 

近一年多因为看欧神的文章,渐渐觉醒了。其实都是我原本认同的东西,重新捡起了而已。

 

今天遇到点挫折。有时禁不住反思自己,是不是某些方面做的不够。这还是跟中学一样:被老师批评,就开始反思,然后顺从。但不能总是这样,绕开了自己应该走的路。我有我的问题,的确。我应该思考更多,也没错。但选定的路,应该勇敢往下走。如果有问题,不应该回到老路去逃避,而要在新的路上解决。

莫测

蔡老板说,没见过我这么紧张的样子。

虽然没有高考,但我也是考过很多次试的人了。老实说,也不是凡事算得这么精准。当年申请博士,明明自己gre分数不高,却自视甚高只申牛校,明尼苏达用来“保底”。幸好保到了,不然恐怕只能留在北京吃土—倒也未必是坏事,可能买了房之后就发了达。

明天将是晋级的答辩,为什么我会有点紧张呢?

坦白讲,成功与否,无论利益还是面子影响都相当有限。

想来想去,无非是因为不确定因素很多:不知道评委是谁,不知道他们偏爱什么,不知道会问什么问题,不知道过还是不过。

任何不确定的事情都可以使我焦虑。即使去银行办个简单的事情,也会想来想去,如果这样怎么办,如果那样怎么办。

这样真的不利于健康。。。

用布老师的话说,就是长期在学校,惯的。学校是相对封闭的环境,一切都比较确定。这是外在原因:经事太少。

内在原因,无非是害怕损失。算起来很多损失都不值一提,但就是怕。解决的办法,也只能是多损失。习惯就成自然了。

说是这么说,我现在还在封闭的环境里。而且害怕损失的人,自然也不太喜欢搞太多事情。恶性循环。

心性真的是需要磨练的。当年张五常来中学演讲,印象最深是他说小时候钓鱼:鱼饵绑着线,扔到水里,拉上来,没有,再扔到水里,拉上来,没有。一天就这么反反复复,过去了,有时有鱼,大部分时间没有。后来他做学术,常常也是尝试后颗粒无收,但从不气馁,恐怕就是从钓鱼中练出来的耐性。

也许我该去中介做个boy,每天给客户打电话问要不要买房,打100个被挂90次,剩下10次磨叽一番说不买,哈哈。

中介一个月平均做一单(不算租房)。其余时间,也就是这么过的。很多事情,都是习惯了就好。

 

写到这里,想到肛锯上次提到,家长会对孩子什么行为反感:他们不习惯的行为。

我整天都剖析自己,其实也应该花点时间观察别人的行为,理解一下世事的底层逻辑。

比如习惯,可以多大程度影响人的行为?如果我们理解人的习惯,又可以多大程度地,让我们的事情办得顺利?

至今我只学会了一条:如果别人挑战你某种做法,你就说“这是惯例”。他们往往会望而却步:因为挑战惯例,意味着不只挑战你一个,而是整个组织。虽然覆盖率不高,但能用的时候挺好用的。

我的习惯就是总觉得自己是对的,然后要干预别人,却很少真的去观察别人。

因为我总觉得别人的行为不合理(or,是sb)。但很多人都这样的时候,其实就值得研究。

改变不了你,至少方便我自己,哈哈。

 

 

肛锯长文阅读笔记3.1

肛锯最近在欧大的水库线下发表了一系列十几篇(应该还有更多)文章。内容是“模拟人生4对于青春期的教育作用”。我打算好好阅读一下,并做一份笔记。如果你读过肛锯的文章,就知道这是多么自虐的一个目标。这家伙,出了名的不讲人话。

肛锯极为擅长从生活中的各种观察,抽象出社会运行的底层逻辑。如果真的可以从他的文章中偷到一点思考方法,对于应对未来生活中的种种不确定,将是非常有力的。

青春期教育,乃至未成年人的教育,其实是价值观建设的一个过程。对教育策略的评判,本质上就是抽象出各种价值观(很多时家长并不知道自己在传递什么),评价它的好坏,并且评价家长对子女影响方式的好坏。这个话题对于我们理解人类社会的底层逻辑,是很不错的一个切入点。

好了,下面我们开始做笔记。文章从3.1,3.2 开始,如此类推。为什么以3开头?可能只是因为前面随便写过两篇,而因为太难懂,所以3系列是更详细的论述(其实也没有变得很好懂。。。)

3.1

1. 当对子女发展过程产生了疑惑,家长最好跟子女交流。而交流有一个规矩:不要因为出现了你不喜欢的东西而立即反对。因为本质上,你不喜欢并不因为那是错的,而是因为,你小时候没有这个事情。例子是,家长小时候没有电脑,所以对孩子整天上网会感到不安。

2. 成年人的交往过程,是“仁义礼智信”。注意:优先级也是按这个顺序。

仁是利益属性和总策略集,义是所属组织,礼是组织规则介绍与协调,智是提供服务交换,信是信用。(肛锯原话,我并不完全明白)

所谓优先级是指,我会因为一个人跟我“仁”不同而不怎么跟他来往(大家都不是一个阶层),但如果他只是信用不好(这比较晚才能观察到,或许也是一个原因),我会比较晚才检查这一点,甚至不会因此绝交。肛锯说按这个优先级是利于获取信息,他的意思可能是:即使一个人只有“仁”跟我相符,我跟他来往一段时间也有一定的好处(知道这个阶层的人的一些信息)。如果一开始就因为“信”不符就关门,可能我信息来源会不够。这个idea我不是太sure.

3.对于小孩就是反着来,你们本来就在一起,你也有权威,父母就带有天然优势,其他人第一步就会需要很久,所以父母的重点就是不要失信。

这句话我真心读不懂。看官请注意:最后一句是“所以”,换言之这是一个逻辑分析。这意味着“你们本来就在一起”开始的四句,分别代表“仁义礼智”。这四点在大人小孩交流中已经基本符合,“所以”才得到“重点就是不要失信”这个结论。换言之:

你们本来就在一起–仁

你也有权威–义

父母就带有天然优势–礼

其他人第一步就会需要很久–智

但为什么有这个对应我想不明白。

4. 失信的行为,包括交流时因为他说了什么而骂他(等同偷袭),或者骗他做某件事情(试试钢琴,这很好玩)。失信是不可以的。光是这点,90%的家长已经不合格了。

骗小孩,如果小孩没看懂,就以为成功了?但这损失了“智”,其实也是有后果。

5. 然后是“智”。获得知识、解决问题,这都是智,但最大的智,是能够提供安全和稳定的条件。

比如一个家庭整天吵架,会让孩子觉得“最好的家庭就是整天吵架”这个结论。他可能会看到别家更好的。看到以后可能接受。于是产生两个可能:1. 父母权威丧失,or2. 没有更好的。

青幼年的经历,给小孩提供了“上限”。

 

感觉肛锯没什么体系。有些框架对他而言也只是提供一个起点,在分析中他也不一定按照框架。更多是通过自己的观察和抽象能力去理解世界的行为。以后的总结会重点在这个部分。

知否(内含剧透,慎入)

终于耐着性子把知否最后10集看完了。大概编剧是怕观众猜不到,一次又一次暗示这是个局,导致我看的时候一点都不惊险。

整个故事介绍了在豪门中不受待见的子女的逆袭先进经验:帮一个人,赌他以后会当皇帝。

电视剧也传授了一些重要的人生经验。1. 不要跟坏女人生孩子。2. 如果你第二天要处理一个人,头一天最好关她在柴房。3. 坏人不是说非处死不可,但千万别让他们扎堆。4. 童年阴影会影响一个人的一生,导致他所有的糊涂行为。 5. 怀孕的女人不可以进补过度,不然难生。6. 求婚动作要快,不然,你的兄弟会抢了你的。7. 老人家不要贪吃,不然会被毒死。 8. 别人塞给你老公的妾,千万别乱收。9. 如果你嫡母对你不好,你是拿她没办法的。10. 防止一个人自杀的办法,是把手绑起来、嘴巴塞住,然后用宽布捆在柱子上。11. 小妹妹没事别找大哥哥帮忙,小心被盯上。12. 如果你心爱的女人死了,别娶她妹妹。

在某些方面,作者(或者是导演)也显示出其考虑不足。1. 当皇帝的动不动就被人围。就连自己做了个局,都不知道把宫殿守严实一点。 2. 所谓太后和皇帝之争,太后连个派系都没有。3. 作者经常向观众传授“父母之爱子女,为之谋深远”,或者“食少事烦,不能长久”这种道理,听多了以为作者只会这两句。4. 用银杏芽这种毒液想毒死老太婆,好处是银针查不出,坏处则包括很贵、麻烦、容易被人查到收购证据、太医一闻就知道、吃少了人还死不掉。康姨母脑子是不是进水了,怪不得落得如此下场。

也有些地方我感到好奇。1. 为什么顾二郎每次都要等刀砍到老婆的瞬间才出现,并且一箭穿心?2. 为什么明兰是站着生娃而其他人都是躺着?3. 为什么皇帝喜欢在室内种小麦?4. 为什么要把刘贵妃的儿子给太后养。 5. 所有人都有心腹,就连康姨妈这么可恶的,都有个忠心的祁妈妈;华兰很差,近身的两个丫头都背叛了她,但还不是最差的:盛家老爷,好像连一个心腹都没有,可见作者心里多恨他。

最后还是要夸一夸,电视剧传递了一些正确的价值观。1. 卖惨的人往往都很可恶。 2. 如果你是老板,记住,下面的人永远都在骗你。

读刘天然的“佛系社会”

文章以“佛系社会”为起点,讨论了社会规则的转变和背后的逻辑。以下是主要观点的摘录。

1.

首先,他将我们社会视为一个游戏,而zf是游戏的规则设计者。游戏总是有bug的,zf心理清楚得很,于是久不久就要调整一下规则。而我们,作为游戏的参与者,如果可以明白规则制定背后的逻辑,就可以先于规则的改变,做好准备,从而享受这改变带来的红利。

2.

生命体的元规则,在于生存,并非生存和繁殖,但在一定条件下,繁殖是生存的一种方式。(此处我们不展开了,且接受)而所谓诛心之论,就是设定一下奇怪的理论,让人相信与此相反的东西。

这些理论包括自由、原罪、集体荣誉、丁克,等等等等。这些理论的目的,是让个人的策略服从于族群的策略。

3.

对于个人而言,理论上应该猛生。但对族群而言却不然。因为培养一个劳动力话费的功夫,远高于杀人。所以,安全的重要性,远高于生育。

于是产生了以下变化:剥夺了1-2代人繁殖的自由,以提高国家的安全。

在这个期间,我们的生产力的确大大提升了。

另外,这个自由的剥夺,也保持了组着的稳定:位高权重的人,只有一个后代可以继承,从而不会产生大的家族。

4.

传统中国社会的家庭制度,是一夫一妻多妾制。夫赚钱,妻管钱并生娃,妾生娃。

在剥夺了生育自由,女性自然更多地创造财富。变得男性化。

但同时,因为习惯,女性依然寻找比自己优秀的男性。因此,你越努力,你越单身,你失去靠婚姻升阶的渠道。

同样地,男性,则无法因为自己的优秀而多娶女人多生娃。即使你如煮肘那样生一堆,组织会不让你往上爬。

结果:大家都不往上爬,全面进入

佛系社会!!!

5.

这个效应,会因为人的习惯而减缓。今天的日本、欧洲,甚至美国香港,就是我们的明天!

这带来三个结果:

第一,孩子相对父母而言变得强势。

第二,女性地位提高,开始“嫖”。但女性喜欢精神上的,所以,喜欢小鲜肉。

第三,男性变得颓废。

6.

出于第一节游戏的世界观,我们应该知道风口:在少儿培训(记忆力、数学、夏令营),在独立女性的需求(宠物、旅游、小鲜肉),在男屌丝(游戏、A片)

说说小鲜肉:家庭主妇喜欢man一点的男人,而男性化以后的女性则喜欢小女生一般的男生,就是小鲜肉。这是社会–市场–品味 的变化。

7.

如果欧大说的2025真的出现,那么战争之后,生育会重新被鼓励。到时又是另一个世界。

8.

后记:小天然同学成功解释了我心中一个疑惑:为什么小鲜肉成为娱乐圈追捧对象。因此我很喜欢这篇文章。

 

 

 

成本优势

1.

刚才看到布老师批评经济学的“完全竞争市场”假设。开枪的位置还是低了。

完全竞争市场是说,1.市场有大量生产和消费者。2. 产品有高度同质性。3.信息完全对称。理论上在这样的市场,任何人都无利可图:因为根据这三个假设,只要有一丝的套利空间,市场的参与者会马上发现并吃掉这个利润。边际上投资一块钱到任何地方,回报都是一样的。

实际中当然不可能如此。为什么?张五常当年参加博士口试,就因为这题,被考官fail掉了。当然,也是因为他个性张扬,被人“教训”,后来补考成功,而因为他的缘故,这考试居然取消了。

当时张五常的答案是,因为每个人成本不同。

是这样吗?

固然现实中不会有无限的人口,而信息也必然是高度不对称。为什么市场的参与者,没有马上进行套利?说到底,要不就是能力不行,要不就是信息不通。

比如你明知道一年后深圳的楼价要涨30%,你若3成首付买入,获利一倍,那为何不买?一个是没钱,一个是,你根本不知道这个消息,或者,你听说了这个消息,但你无法确认对错(表面上,会反映为你不敢)。

那你为何没钱?为何别人又可以找到钱?找钱无非是各种融资手段,加上找人头并发。这都是可以做的事情。

那你为何对信息一所所知,或者无法确定?要确定,无非要有些经济学功底,加上对经济新闻多关心留意,然后自己好好分析一番。这都是可以学习的事。

可就是有很多很多的人,做不到这些事情。为什么?说到底,就是做这些事的成本太高。对于你可能是懒,对于他可能是拉不下面子去跪银行。反正这些事都是有人做过、成功过,并且成功可以复制。做不到,也的确只能是成本高。

2.

很久以前我就在看张五常的文章时,想明白了这个问题。但这也的确陷入了“危险”,那就是,无论想什么都简化成“每个人成本不同”,或者“交易费用导致”。似乎思考就可以停止,然而并没有解决实际的问题。

是张五常的思考出问题了吗?不是。他只是为了把整个框架简化。简化不是思考的终结,恰恰是思考的开始。每个人成本不同,然后呢?

然后,我们自然是要找,自己具有成本优势的事情去做。这才是我们最终获利的根本。

3.

我们擅长的事情,都是我们有成本优势的。比如我学数学特别好,一来是喜欢,二来心算的确是快。说到底,就是我学这个的成本低,因此学得就比别人好。

这个道理很多人都懂,每个人都有自己的comfort zone. 在这个区域里,自己很擅长,能把控,因此感到很安全舒适。一定程度上,comfort zone就是自己的成本优势区。

但为什么又有人说,要跳出自己的comfort zone呢?无非,是因为comfort zone太小的。要是你擅长的事情不太赚钱,自然是要跳出来。但跳出来,自然就到了成本高的区域,这样,又容易吃力不讨好,跳了几下,说不定又跳回来。抱怨一番,毫无得益。

这里有一个关键点,是你擅长的事情,必然是成本低的,但反之却不然:你不擅长的,也有成本低,和成本高之分。

有时候就是拿着“上刀山下油锅”的精神,往成本高的区域走了,这是错误的。你可以做不擅长的事情,但一定要成本低。

4.

结论是:我们用来牟利的本事,说到底,是因为我们具有成本优势。而有时我们会嫌自己的本事太少,要拓展,自然会拓展到自己不擅长的领域。这不擅长的领域,也有自己成本高和成本低的,切不可因为“要做自己不擅长的事情”,就忽略了这个区别。成本是一切的关键。

钱能买到什么

写读书笔记是挺累的。但我会坚持。因为只有这样,我才会比较认真地大量地阅读一些文章。思考也是要有流水的。

刚才读到布老师一篇讲金钱的。金钱的背后是生产力,也就是各种“美好”。金钱能买到的,无非是人们愿意用来交换的美好。因此理论上,只要不违背客观规律(如永动机),不违背人的意愿,都是可以买到的东西。

(此处人的意愿是指人愿意交换某样东西,比如这苹果,3块钱一个你不愿意卖给我,得5块钱,但总的来讲你是愿意用来交换的。而从这个角度,基本上没有东西是不愿意拿来交换的,只是价钱高低。)

听着很简单的逻辑,含义却很“恐怖”。很多我们以为不能用金钱买到的东西,亲情、悠闲、聪明才智、社会认同,都不在例外之列!

细想一下,以亲情为例,就比如说是父母与子女的关系吧。如果你父母不愿爱你,或你不愿爱你的父母,那么,金钱的确买不到好的关系。但更多的情况是什么?是一些客观因素,使得父母与子女的关系变差。比如你很忙,比如父母跟儿媳妇关系不好,比如父母患病,久病床头无孝子。忙,即缺乏闲暇;婆媳不和,是缺乏空间;久病无孝子,是缺乏劳动力。闲暇、空间、劳动力,这些东西,都可以用钱买到!

又例如聪明。我们怎么才能变聪明?一个有效的办法,是跟聪明的人聊天,向他们学习。还有就是增加自己的见识。我这两年就常常感到,很多时间都用来工作了,没有增长太多的见识。如果我有钱,可以不工作,那定然会好很多。退一步,我可以用钱买到一些知识,或者加入一些圈子,这也是目前的一个策略。

很小我们就被教导,金钱不是万能。而同时我们又都知道,钱是个好东西。多少人真真正正想过,金钱的边界在哪里?布老师给了他的答案,未必是完整的边界,但大概如此。

这个认识对我们人生十分重要。

很多时候,能用钱解决的,用钱可能是代价最低的一种。

 

思想的力量此处可见一斑:只要你把基础的概念弄清楚,然后一扫,可以扫出一个不同的世界来。

 

布尔费墨文章选读(1)

布老师的文章,厉害在于能抓到点。

1.

为什么保护民族工业,而不保护民族消费者?

如果关税保护民族的生产者,那么减税保护民族的消费者。但消费者可能也是生产者。

如果一个产业需要“保护”才能生存,说明其在市场上作用为负,即市场不需要它。

关税的意义在于,关税。

2.

广告创造价值吗?20130722

价值来自无差别的人类劳动。广告也是劳动的结果。

需要不是固定的,不同的场景有不同的需要。广告有没有价值,可以用消费者是否用钞票投票。

同一个物件,放到不同地方,价值可以相差甚远。广告就是推动这个转变。

3.

保护民族产业就是保护落后 20130725

市场竞争比的不是大小,而是效率。小摊可以在大饭店下生存,因为对某些客户小摊提供更高效的服务。

民族产业落后,不是保护的理由。低效才是。但低效也就不应该保护。

4.

推荐罗斯巴德的“自由的伦理”

5.

世界末日和时间偏好(一)20130730

今天的100块,和明年今天的105块,哪个更划算?觉得今天100划算的,会借钱消费,反之,会存钱。两者的平衡,就决定了利率(5%)。利率应该由市场决定。

6.

推荐“理性乐观派”:某些人在宣称世界正在变得越来越坏时(如韩寒“城市让生活变得更糟糕”),有人写书告诉你生活在哪些方面有了极大进步(想起周其仁说:韩寒你住哪里)

7.

从教育权谈到稚相延展 2013-08-14

教育权是家长的权利。家长有权不让自己的小孩读书。

只有人类有童年。童年就意味着应该由家长做决定。童年期越长意味着受到教育越多,有更强竞争力,因而社会喜欢“稚相”的人。

8.

文物保护法能保护文物吗?20130829

根据规定,开发商发现地下有文物,要报告政府,由政府挖掘。

结果:开发商最理性的选择,就是毁坏发现的文物。

如果文物私有,则大不一样。

9.

科斯的企业理论是错误的,交易费用概念是无用的 20190903

如同欧大批评张五常一文,此文举枪位置过低。

10.

金钱象征着人类最美好的道德 20131003

金钱象征了生产力。生产力上升和美好的道德往往是挂钩的。

金钱代表着人类生产,和基于自愿的交易。金钱买不到的,是人类不愿意自愿交易的东西,包括1. 非自愿交易的东西。2. 违背自然规律的东西。

(一个“恐怖”的含义,除了这两个以外,金钱几乎都可以买到。亲情可以,休闲可以,聪明可以,想想还真的可以)

 

落地

年头写的“大战略”,那天状态真是好,思路极其清晰。

1.

今天探讨落地这个问题。

我想把我的想法落地。所谓想法,无非是在这里写的屁话。落地的话,自然不会写的这么漫无目的。

图什么?自然是想赚点钱。

2.

在我的历史上,有过几次“技术飞跃”。

刚上初中的时候,从小学里的天之骄子,进入了高手如云的丛林。身边的人,动不动就是学完了高一数学课程啥的。我自然是急着追赶。

其实初中的数学没有很难,但毕竟是一个新的东西,而且要快速掌握。当时采取的方法,是分两步。第一,快速看完一章里所有的定义定理。第二,疯狂做后面的习题。

两步做完,一章的东西就学会了,如此反复,进步是非常快的。

之后到了高中,互联网开始起来,我也对围棋产生了兴趣。

有什么比上网下棋更让人进步?那时候我的水平大概是1k,而现在是6d,虽然不同平台段位标准未必相同,但保守估计我进步了4段还是有的。

很多细节的东西,看书的时候不会注意,但一到了战场,通通起作用,于是通通都会捡起来,往前进。

转眼到了大学,大学开始,就没有这么纯粹的技术提升场景了。

如果说有什么进步快的,无非是撩妹子的技巧,以及写博客。通过实际的落地场景,我可以将“康熙来了”之类的台湾综艺节目上学来的屁话,或者平时思考之炉炼出来的废渣,有一个可用的地方。说起来都要感谢某人,既让我撩,又甩了我让我开始写blog。

很多理工男,或者竞赛出身的,都喜欢刷题。好像我们老大,居然也说有时间想回去刷一下leetcode。真的,刷题的过程是很爽的。你可以感受到自身的成长,快得不可想象。这落地场景是如此可贵,使得他们甚至沉迷于其中。

所以真正让你沉迷的不是题,而是看到自己的成长。这一点一定要看清楚。

3.

落地的场景,逼着你从需求的角度看供应。你拿着一块块羊肉牛肉,觉得质量都挺好,一点都不舍得扔,但你要做成一道菜,有些部分就要扔掉,有些要切薄,有些要剁成泥,有些要炼出汁。没有需求,你是不会有这个角度的。

这是一种平衡,类似子空间和商空间的平衡。

4.

落地的另一个好处,是降低决策成本。

决策的过程,无非找一条最优路径,或者它的近似。

决策成本 = 搜索成本 + 决策错误的代价

为简化我们的问题,我们假设,决策者非常有责任心,他会不断尝试,直到确定决策错误代价小于某固定值。所以这时:

决策成本 = 搜索成本 + 判定当前状态可接受的成本(判定的成本=判定消耗的资源+判定错了的代价。根据假设,判定错误的代价 = 把可接受判断为不可接受从而增加的搜索成本)

落地的作用,是给出一个价值函数,降低搜索成本,并帮助判断是否可以接受(从而降低了第二项)。于是降低了总的决策成本。

当然这个分析是错的,因为如果没有落地,我们就不需要决策了。所以也不存在落地降低决策成本这一说。但很多时候,我们还是需要决定未来怎么走。这时设定正确的目标,如果目标跟我们要走的路近似,而又用落地的方式去监督这个目标,那么整件事情就变得有效率起来。

5.

说了这么多,好了,你打算怎么落地呢?

昨天说了,要赚钱,要有动机、一套东西、蓝海、借力、任务管理、毅力。

唠唠叨叨,写这篇文章,落地的动机算是考虑到了。

任务管理和毅力,坦白讲不是什么重要是事情。

就剩一套东西、蓝海、借力。虽然可以先弄好第一个,再弄后两个。但三者是环环相扣的。至少,要在后两个存在可能性的前提下,找一个小的口子做第一个。今年要做成这件事。

 

 

如何赚钱

1.

首先得有一个动机。比如星佳同学,老家亲戚不少,想让他们都能移居来一线城市。出师有名很重要。

2.

其次,你得有一套东西。

无论是做公众号、做产品经理、炒房子、办实业,你都要在一个领域里对大部分问题知道怎么解决。

需要一个框架,一定的积累,然后梳理清楚。

3.

接着,你需要一片蓝海。

蓝海的意思,是一个不知道什么原因,别人不太进来的市场。这里厮杀较少,因此获利空间较大。

4.

然后,你需要借力。

人的力,钱的力,各种各样。

5.

然后你要有一套计划。时间节点。

关键是分清主次。懂得加速和舍弃。

6.

最后,就是集中精力和时间去冲刺。在困难的时候依然抱有信念。

 

7.

以上,我发现我几乎啥都没有。面壁去。

苕木匠读周易(2)

1.

学的繁体字,有两个交叉。爻就是卦。易经,其实是写给小孩子看的。但不是一般小孩子,帝王的小孩子。

最早是周易、连山易、归藏易。所谓易传,是传易的意思,是易的解释和传授。

因为时代需要,易经被各种解读,都不重要。苕木匠要做的,就是回归其本原。从正确的历史角度,严谨的说文解字,去解读其中的辞。

2.

我们用01表示阴和阳。

周易第一卦,乾卦,一般都这么讲:

(111111)乾:元亨,利贞。或者(111111)乾:元亨,利贞。

这都把乾看成是标题。这是错的。证据:

同人卦:同人于野,亨。。。

艮卦:艮其背,不货其身。。。

“卦名”跟后面其实是一起的,不可以分开的。其实卦名不是卦名,就是段落的开头。乾卦的卦辞应该是:乾元亨利贞。

3.

乾,本意是冒出,上升。这里指天道。

元亨利贞,应该断为:元亨,丽贞。证据是坤的卦辞:利牝马之贞。

乾,元亨,利贞。意思是:

观察天道运行,遵循其规律,是人事活动顺利发展的基础(顺利 = 亨,基础 = 元),对此要有正确的认识,就会有良好的结局。(利贞,贞了就有利的意思)

这个解释的根据是:贞 = 判断、正确的认识。卦辞是告诉你,看到了什么,然后应该怎么做。

这是卦辞。

4.

接着,讲六爻。

乾,是111111. 初九,对应的是第一个位置。一个重要的问题:初九,到底对应的是100000, 还是011111?

苕木匠认为:

1)任何一个卦,是由反卦变化而来。

2)六爻是一个渐变的过程。

3)变化最终的结果,就是这个卦的卦象。

换言之,乾卦111111,是从坤卦000000,变来。

爻辞,初九,九二,九三,九四,九五,上九,分别将它变成100000,110000,111000,111100,111110,111111,最终变成乾的卦象。

至于证据,我就懒得看了,反正我也考证不了。但这个说法的确合理。而且作为这本书的基础,我也没必要反驳,看看后面讲不讲得通就是了。

5.

下面,讲爻辞。

初九,潜龙,勿用。

这里有几个问题。第一,这句爻辞,是什么意思。第二,前面说了,初九,对应100000,对应复卦,这个卦有卦辞,卦辞跟爻辞怎么对应。

先说爻辞本身的含义。潜,是说即将出现,不是躲起来。龙,是天象,是东方苍龙七星宿的一个象形,这七个星宿取像为马。潜龙其实是星象,是说这个苍龙七星宿即将到来。勿,是指挥舞旗帜,不是不要。

然后我们要把这些合起来。龙这里比喻天子或者君子。潜龙是说君子实力已经具备但没有登基。勿用是说获得民众拥戴。但这两句的因果关系是什么呢?根据易经的特点,前面半句是叙述词(所以是事实或者预测),后面半句是告诫。所以潜龙勿用这句话的意思是:

有“为王者的实力已经形成”这个势头,要“获得民众拥戴”(来让这件事顺利发生)。

有点怪?

就好像你领导跟你说,迟些会升你做个小官,最近开会注意点不要跟人聊天。一个道理。

最后说说爻辞跟复卦的关系。复卦的意思是恢复(一阳复生)。与潜龙是对应的。这个关系的本源其实都是阴阳本身。

6.

九二,见龙在田,利见大人。

九二对应110000,地泽临,临卦。临的意思是居上视下。

见龙在田,就是那个苍龙七星宿出现在农田之上。但大人是谁?谁见大人?注意后半句是告诫,所以,肯定是读书的王子去见大人。这也符合临卦居上视下的意思。大人,应该指的就是德才兼备的人,股肱之臣那种感觉。

所以是说,你王者的实力要展现了,要去找有才能的人帮你了。

7.

九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

九三对应111000,地天泰,泰卦。卦象三阳开泰,阳气充足。

君子,品德高尚的领袖。终日,整个白天。乾乾,每时每刻都顺应天道。夕惕若厉,晚上也保持警惕,好像危险要来。无咎,没有因为过错而带来灾祸。

合起来:君子不懈朝着正确的方向走,同时保持警惕。不要因为过错而带来灾祸。(为保持后半句是告诫词,我不完全同意苕木匠的意思)。

 

8.

九四,或跃在渊,无咎。

111100,雷天大壮,大壮卦,意思是盛大、强壮。

或跃在渊,或就是或者。意思是从深渊跃起,比喻揭竿而起,造反。结合周朝的历史,这比较合理。

无咎大概就是告诫,不要犯错误,凡事小心。

9.

九五,飞龙在天,利见大人。

111110,泽天夬。夬指的是分决,革除。

意思好解:苍龙出现在天空,要去见德才兼备的人。

但是,跟九二有什么不同?九二需要的,是管人的官,九五则是管官的官,房杜之才。

所以意思是:要掌握最高权力,登天子位了。要找到治国的人才帮忙。

10.

上九,亢龙,有悔。

意思是,抵抗在位的君王,将带来悔恨。

意思就是要团结。历史可参见周公和成王和解的故事。

11.

用九,见群龙无首,吉。

这是乾坤两卦才有的。龙就是马。群龙无首,说的是马散养,即和平时代。

总结一下:乾卦六爻,是王者的六个过程。首先团结群众,然后任用干部,然后自身努力,然后适当时候干掉对手,然后配好治国班子,最后内部团结。

 

 

 

 

苕木匠读周易(1)–周朝历史

今天开始看苕木匠的周易解说。

这一篇写周朝历史。

1.

周朝,以姬为姓,主管农业。

商朝推翻夏朝,周站错了队,跟商结了仇,跑到西方地区,好不容易站稳了脚跟。经过若干代,到古公亶父,第二次复兴。开始图谋灭商。

古公三子,老三季历。季历与商女通婚,生子做继承人。这破坏了嫡长子继承的成规,但迫于商朝势力无奈为之。两个兄长,对外宣布放弃继承,带着人马往东,到敌人后方去。在后来武王伐纣,这股力量起到关键作用。他们是后来吴国的前身。

古公死后,季历在位。为商朝征服西边的外族。在26年,周族大胜戎族,向商王文丁报捷,然后被杀。姬昌继承父位(也有商朝血统)。姬昌就是周文王。

2.

姬昌上台,开始改革。广泛实行井田制:900亩分为9份,八家各一份,中间一份公家的作为租税。生产力开始上升,邻国奴隶跑来投奔,邻国开始不满。姬昌制定了政策,逃亡的奴隶要送回去,但更加激发了邻国内部对本国的不满。后来有人跑去给商王告状。商王帝辛(即纣)利用一次演习,抓走了姬昌,软禁在朝歌附近。

在朝歌,有一个叫吕尚的人,即姜子牙。有名声,姬昌派人结交。吕尚教他们,搜集天下财宝美女,送给商王救姬昌。后来果然成功。

3.

吕尚卖牛肉出身,姬昌要立他为国师,怕被人耻笑,搞了一出钓鱼的戏。

4.

姜子牙当了国师,导演了 灵台请命、吞并小国、观兵孟津、会盟诸侯、牧野大战等事件,最终推翻商朝。

所谓“阴谋修德”,就是包装,造人设。

伐商最大的困扰,就是“下克上”。对此,姜子牙的回答是:

“甚善,王之问也。夫未得兽者,唯恐其创之小也。已得之,唯恐伤肉之多也。王若欲久持之,则塞民于兑,道全为无用之事,烦忧之教。”

王问得好啊。未抓到猎物时,怕伤得不够,抓到了,又怕伤多了肉。(比喻下克上伐商,在得手以后,反而怕其他人又来伐你)。王如果想长治久安,要塞住民众的嘴巴。至于道理啥的,没啥jb用。

于是有了造灵台这出戏。造了灵台,就可以观天象,请天命。

武王5年,伐商得手。成王败寇,纣王千古骂名。也是从此时,帝王改称天子,这都是整个忽悠工程的延续。借天之命,蛊惑人心,今天说古代君王封建迷信的,真是不知天高地厚。

5.

武王登上天子位,开始分封。分封是将权利义务,跟土地人口挂钩。可以视作放大板的井田制。

武王8年逝世。长子成王登基,武王四弟周公摄政。老三管叔鲜不干了(武王第二,大哥伯邑早死)。

6.

周公摄政,周族分为3派。1)以周公为中心,行政系统和部分诸侯国。 2)以成王、姜太公、召公为中心(召公是地头蛇),王室和外戚系统。3)管蔡霍三叔等叔叔集团。

周公要坐稳,自然要拉拢2)而打3)。 所以,要向成王借旗帜,给管叔安罪名。

然后成功灭了管叔这帮人。

7.

姜太公和召公,把城门一关,周公你在东边自己玩吧,天下不可能给你。

周公也没办法,东边刚刚修复,人心还没收复。只好答应。两年后在东边站稳了,写了一首诗,威胁成王那边:你不让我回去,我就在这边大搞,公开大家矛盾了!

8.

两边谈判,最终结果:周公还政成王,成王承认周公合法地位。

但成王其实早就想好了后招:封姜子牙到齐国,赋予征伐权。

周公只好跑到南边,楚国的范围去了。

9.

但事实上,周王室在这个内讧的过程中已经在削弱。召公、姜子牙的势力变大了。怎么办?成王接回了周公。成王获得周公的势力,周公获得善终。

10.

晚年,周公开始写书,周易就是作品之一。

读书笔记6

今天开始是宋朝

49. “密州太守"的豪情

苏轼。

北宋定都开封,山东大发展。南方粮食运到北边,靠漕运海运,其中密州是海运重要港口。苏轼任职密州太守,是提拔重用,并非被贬。

宋朝缺战马,军事一直受制。西北射天狼,战马的产区也。

50. 一个福利工作会议透露出来的秘密

1068,熙宁元年,神宗赵顼,刚满20岁,登基不到2年。

会议参与者,有国务委员组织部长曾公亮,王珪,司马光,王安石。地点在延和殿,这是大内六大殿,也是一个便殿。皇帝可以自由召见臣子,臣子可以自由发表见解。

会议内容:要不要取消一项贵亲大臣的福利补贴。郊赐。

会上,司马光与王安石吵了起来,一个支持发展生产,一个支持用金融手段在流通环节搞钱。司马光认为可以减,王安石认为有损皇家体面。最终赵顼支持王安石。司马光没多久后,离开了中央。

51.考试名额分配引发的血案

洪武三十年,明朝高考。51人上榜,全是南方人。北方人于是不满,加上主考刘三吾是南方人。

朱元璋自然拉他问话。老刘说,都是盲审,且北方连年打仗,也很正常。

老朱说,那么,我们额外录取一些北方学生吧。

老刘不肯。老朱只好成立工作组。调查结果,没有舞弊,维持原判。社会传言更盛,群体性事件多次发生。

结果,老朱杀了几个考官,发配了老刘,增加录取了61个北方人。

朱元璋逝世后,26年,共取进士1938人,南方人占83.6%.  后来终于有了南北分卷。一直到康熙,变成了按省录取。

52. 谁是帝国大忽悠

明朝天启皇帝,即熹宗,1620年登基,27年病亡。被人称为“木匠皇帝”。后世讥笑他信阉党,不信东林,误国云云。

然而史书都是文人写的。事实上,在位7年,公公团队发挥不错,连胜几仗,朝局焕然一新。包括平息白莲教,在澎湖打赢荷兰,宁远大捷等。

时光倒退到1597年,万历25年,皇宫大火,三殿烧光。但23年过去,万历都无法把它们重建起来。原因:没钱。工部预算,白银3000万两,相当于户部10年盈余。想了办法筹钱,钱都流到官吏手里,没筹到多少,反而是民怨沸腾。

熹宗上台,身边有个魏忠贤。上台后,自己学木工。天启6年,三殿重建,花费5957519.7684161两。

从此东林一文不值。公公极大重用。天启5年,皇帝诏令烧毁全国书院。

三殿完工,熹宗莫名在龙船上落水病亡。崇祯上台,没有受过帝王教育。

一上台,就开始被读书人忽悠。于是铲除阉党,东林重振。

后来的故事,大家都知道了。

(对此,欧大也曾说过一个故事,日本要定一个关于太子的制度,当时皇子只有三岁。首相说,这么早定有必要么?答曰,太子的教育是不一样的。到底什么是帝王教育呢?)

53. 利害相磨笔如刀

1620年,熹宗上台,重用东林。

朝廷缺钱,东林建议了三个办法。一开始是发内帑,然后是造大钱,最后是加税。劳民伤财,没有效果。

熹宗看出问题了,魏公公上台。

财政恢复。

才有了三殿竣工,宁远大捷。

五人墓碑记,说的是朝廷从大商家手里榨钱,税官被人打死,魏公公准备镇压,江南大财阀只好交出五个人头。别以为榨钱容易,崇祯就死活榨不出来导致亡国。

54. 天启皇帝工程决算的秘密

三殿重建,超过20000人。30个月完成。天启执行力相当厉害。

东林厉害在于会写书。木匠皇帝,阉党专权,写得头头是道。

55. 没有什么新世界

网友评语而已。

56. 不怕打仗

1747年,乾隆12年,对四川西北大金川吐司用兵。两年战争,出动62500人,花费760万两,米76万石,还有麦和豆。

一路全是杂货铺,做军队生意。

打仗不是一个人,是一群人,各有各的生意。

国家打仗,也要钱,摊派地方,然后,民间也识相地捐一点。

57. 天下之主

乾隆3年,6月,京城忽然疯传流言。说左都御史,上奏,举报多名重臣专权乱政。流言传了1个多月,政府机关反映迟钝,皇帝不满。发上谕。

首先,皇帝肯定了大臣奉公守法。

其次,奏折是机密,外人不应该知道。

接着,猜测编造者的动机是扰乱安定,必须严查。

最后,强调奏折保密问题,并举了反例:我上次说要给军烈属发福利,社会马上知道谁写的奏折。说了这句话:“朕为天下主,一切庆赏刑威,皆自朕出。即臣工有所建白,而采而用之。仍在于朕。即朕之恩泽也。”

假奏折事情后来还发生过几次。乾隆都严惩不贷。

58. 跪求调控

乾隆初至十三年,吴中米价从每升11文涨到20文。一个叫顾尧年的家伙,自绑背负白纸,跪求巡抚平米价。随行万余人。

巡抚震怒,打了他数十个耳光。群情激昂,把县政府公堂拆了,抢人出来,然后跑到市政府扔砖头。

最后,朝廷出面,杖毙顾尧年,从犯二人无期徒刑,其余警告教育。

59. 重要的“苦差事”

1898年,慈禧懿旨,派75岁的李鸿章“勘河”。第二天赶紧上书,说自己年纪大了,老佛人请换人啊。

慈禧否决了。

李中堂,暗中支持了维新变法之故。

慈禧曾问李鸿章,你丫是不是康有为同党。李的回答堪称经典:

废立之事,臣不与闻。六部诚可废,若旧法能富强,中国之强久矣,何待今日?主张变法者即指康党,臣实是康党。

意思是,这变法不威胁到你和光绪统治,至于六部存废,只是工作观点问题。

后来派了李去广东,铲平维新派。李处处维护。要他铲平康有为的祖坟,就是不肯。气得慈禧破口大骂。

60. 谁是蠢货?

之前有传一个“垃圾奏折”。欧大说,你才蠢货,那些都是人精。

唯为讲了赵弘燮。

1712年,想来皇帝生日par,皇帝不让他来。再奏,不让来!
1717年,多次给康熙讲直隶下了雨。
这到底是在搞毛?
但仔细看。1712年,他是直隶巡抚,副部级,1717年,已经是直隶总督,副国级。
直隶可是什么地方。心腹才会摆在这里。
奏折又是什么,是公众号?是给皇帝的私信!
康熙在位61年,老赵写了794个折子,平均一个月一封多一点。
老赵的爹是谁?赵良栋!就是鹿鼎记里那个大胡子。。
老赵跟皇帝生日就差2天,年年生日就记得皇上。皇上也知道他的心意,叫他别来了,太辛苦。
这怎么会是垃圾短信?
61.“有挟太上皇帝号令皇帝之势”
讲和珅之死。
不是因为贪污,而是天有二日期间,没有处理好新老领导的关系。
乾隆脑子糊涂了,他就开始干涉朝政。入宫礼仪、陵墓,都按照帝王规矩。还给嘉庆,自诩拥戴之功。
朝中和党也实在很多。
嘉庆一上台,就收拾他。
但还是很有政治手腕。赐他自尽,处分亲属但不杀,福长安斩监侯,跪视和珅自尽,大学士苏凌阿勒令退休。其余人,不再追究,但不要搞事情,否则严惩。
天下太平。

帝王教育

1.

刚写读书笔记,写到崇祯,又想起汉元帝。两者都是信错读书人,导致天下大乱。

崇祯,就是没受过帝王教育。元帝有,但儒生忽悠太厉害了。

这两人,有点像今天的白左。

2.

什么是帝王教育?什么是牧民之道?

3.

欧大洋洋洒洒写了几千字,崇祯如何不对,如何被忽悠。写得挺好看的,可以看看。题目为“崇祯是怎么死的”。

底层是什么呢?

我们接触的东西,绝大部分,都是噪音、谎言。

而世界存在普遍性的底层逻辑。

大部分人,都只能看到噪音谎言,看不到底层逻辑。

帝王教育,就是告诉你底层逻辑是什么。

4.

比如皇帝和臣子的关系,表面上,臣子服从皇帝。这是噪音谎言。

实际上,臣子都想忽悠皇帝。臣子也有肯卖命的,但皇帝要有义气。要知道保护为你卖命的人。

你要抓住这些点,才能做一个好皇帝。

5.

这些道理,也可以用于别的场景。

我就懂得。

因为我爸是做生意的。

不是很牛逼的生意人,去得也早。但我因此就懂了。

6.

又比如小时候,正是计划经济和市场经济交叉的时候。

有些人会认为,老老实实为国企服务,是伟光正的。

但我知道这是谎言,是噪音。因为我爸是生意人。动辄赚的是别人10倍,100倍。

你骗不了我,我有实例,我有底层逻辑。

能创造价值的人,才会有钱。

7.

这个年代,不会有人相信,劳动是无差别的了吧。

但还是有人相信,要老老实实为公司工作。

还是有人相信,政府在打压房价,所以房价不涨。

又比如今天有人跟我说,另一个人是佛系。

佛系也是造出来的名词,一个噪音。

真正的含义是无能。

8

小时候我是不喜欢看央视新闻的。近两年开始不反感了。

牧民之道,除了要懂底层逻辑,还有一部分,是如何制造谎言、噪音,以便牧民。

懂了这个道理以后,可以反向工程,破译密码。

9

我也曾经堕落。因为抗衡噪音很累的。

也孤独。

如今也偶尔堕落。

就像今天,无缘无故反省自己。无非就是因为跟别人观点相左,顶不住情绪的压力。

10

社会存在底层规律。也存在普遍噪音。大多数人只看到噪音。

所以大多数人都是sb

这倒是不妨碍你跟他们做朋友。

但当他们大多数都跟你看法不同时,不要在意。

如果你错了,不是因为你忽视了他们的意见,只会是因为,你忽略了底层逻辑。

坚强。

读书笔记5

32. 抢个粮仓当大王

隋朝同一天下,粮产量急升。杨坚极爱存粮,天下粮仓极多。按李世民说,天下粮食可用五六十年。

杨广上台,大搞建设。山东连年灾害。仓库虽大,无人敢救。最终山东起义。

隋末乱七八糟,是一张很怪的地图:起义军都是在抢粮仓。

大业13年,李密占了两个大粮仓,朝廷只好派王世充去打。战况胶着。关内、长安空虚!

李渊初时不敢动,没有粮草。后来无端端得了永丰仓,百万石,派了一半兵去守。然后入关,得长安。

那边,杨广在南边被叛军杀了(他杀了献粮仓的两个弟弟),那时李密已经占了天下四大粮仓的3个。宇文化及来抢其中的黎阳仓。搞了半天,李密穷途末路,最终投了李渊。

然后窦建德打败宇文化及,占黎阳。此时李渊占永丰,王世充占洛口、回洛。三足鼎立。

接着王世充和窦建德为黎阳大打出手,最终李世民收了全部四个。

33. 杨广的奋斗史

581年,杨坚逼周静帝禅让。建立隋朝。杨勇立为太子,杨广为晋王。

杨勇势力在山东。杨勇开始与杨坚有矛盾。

588年,杨广南伐,一举平定陈朝。此后一直担任扬州总管,统领江南。开始拉拢江淮势力,形成反太子力量。进可谋天子之位,退可割据南方。

父皇猜忌,二弟搅局。自592年起,杨勇势力被逐步打掉。先是吏部尚书被干掉,吏部山东势力被拔,失人事选拔权。再是597年卫军势力被拔,失宫廷禁卫权。599年高熲被免职,失中央行政权(山东势力彻底失势)。同年10月,太子被废为庶人。

604年杨广上台。大肆加封晋王心腹。杀杨勇,高熲,清洗太子势力。大批人逃亡晋阳。营建东都及设置两京关防,压制山东并准备攻打高句丽。

大力建设东都,挖运河,建粮仓,修城池,移民。挖深沟,将洛阳外的山东大部分地区排除在外。自此关中与山东被割裂。

关外山东开始起义,五弟又造反。平乱后80万人被秋后算账。然后起义不断。

并州晋阳,地位大跌,又在关防之外,同时又失去朝廷严密控制,成为流氓人士集中地。

李渊在晋阳举兵,起兵3万。为杨勇报仇之名,归附者众,10个月膨胀为20万。粮食不够吃,才有前面的抢粮仓之举。献永丰仓者,李孝常,后来入唐朝皇家宗籍,也是杨勇某案被株连之势力。

然后杨广带着隋军势力,龟缩扬州。他的真正老巢,江南经济中心。

李渊入关他受到打击太大,觉得光复无望。同时,抓来李孝常两个弟弟杀了。结果,激发了将士恐惧,被宿卫部队骁果军勒死。

主要是势力平衡工作没有做好。死前一句话:“我实负百姓。至于尔辈,荣禄兼极,何乃如是?”

34. 苦忍 18 年,他终于在逃亡路上夺了权

李亨,唐玄宗李隆基第三子。初,李亨之母怀上他,李隆基为巩固自身地位,想流掉他。不忍。

738年,原太子李瑛被杀,李亨居长,立为太子。一下子成为攻击焦点。李林甫、杨国忠等人,多次发动大狱,想趁机搞倒他。玄宗像看不见似的。

战战兢兢过了17年。三十多岁头发都白了。755年,安史之乱爆发。

756年6月9日,潼关为叛军所破。玄宗在长安开会,商议对策。杨国忠提议弃城,出逃四川。6月12日傍晚,命陈玄礼为卫戍司令。13日,至马嵬驿站。士兵以食物短缺为由,开始哗变。杀杨国忠,逼玄宗赐死杨贵妃。陈玄礼检查贵妃尸体后,撤围回营。然后太子李亨从后方赶到,然后一下子来了数千人,请求不要走。太子上来安抚群众。群众高呼口号,愿从太子,东破贼,取长安。

皇帝只好交权。李亨的胜利,在于成功握住了枪杆子。玄宗的亲兵由他两个儿子带队。陈玄礼也早被拉拢。1个月后,李亨登基,玄宗被尊太上皇。

35. 逃亡路上夺了权,3 年后他再次出手将老爸软禁

续上篇。李亨夺权后一年,唐军收复长安。3个月后,把太上皇接回帝都,住回原来的南内兴庆宫。兴庆宫是原来玄宗的政治中枢,且与外面仅一墙之隔。于是又热闹了起来。

一方面,玄宗依然深得民心。另一方面,开始跟军队互动起来。

于是派李辅国,先裁减玄宗军马,再逼迁西内。软禁起来。然后流放了玄宗的心腹。有意思的是,陈玄礼被勒令退休。

一年后,李亨去西内拜见老爸,半年后,玄宗去世。

36. 李世民的奋斗史

李世民干涉史官,许多事情写得隐晦。

李渊起兵时51岁,建成28,世民19,元吉14. 造反之事,应该是李渊与建成拍的板。

建成被立太子,留驻京城。世民到处征战,掌握军队。

玄武门之变,本质是关陇集团与山东势力的斗争。

关陇以长安为中心。北魏初,为保首都山西平城安全,在山西关中,甘肃陇山一带,建立六大军事强镇,合成六镇。

山东地区指崤山以东,包括今天河北、河南、山西大部分、山东。山东自西汉以来都是经济重心。士族纵横。

西晋败亡,政治中心西移,山东被冷落,于是,一有机会就起兵反抗。

建成是太子,自然得关陇集团的支持。世民则笼络山东集团。而山东集团,也需要李世民作为政治代言人。

另外,世民与突厥也有勾结。每次突厥入侵,世民应战,就会不战而退,其他人则丧师实地。每次跟建成争斗处于不利,突厥就会来犯。

武德九年,李渊开始打压世民。提拔元吉,逐秦王府的人。这是突厥人又来入侵,这次,李渊竟派元吉出征,还抽调秦王府的人随军。

几天后,玄武门之变爆发。

当时天下的形势,军权在四个人手里。世民以洛阳为中心,李靖荆州,李勣是山东豪杰的核心,建成控制关中。李靖是中间派,世民与李勣合围建成。政变前,还有别的计划。如退洛阳,清君侧,攻长安。但秦王府觉得没有此必要。

政变成功后,世民大封山东势力。关陇集团不服。世民打压了下去。但也意识到,要搞势力平衡。

魏征,早年参加瓦岗军,后追随建成。于是,一下变成世民“最为欣赏”的重臣,无数千古佳话。魏征成了调和两派势力矛盾的人。随着贞观政局稳固,魏征价值趋微。死后,世民亲自砸了他的墓碑。

贞观年间,山东扩张,关陇下降,但总体上相安无事。高宗年间,在关陇强烈反对下,山东势力把一个山东美女送上皇后宝座。就是武媚娘。后来,她大杀关陇骨干、李唐宗室,关陇力量消亡。后来,还把首都搬到了洛阳。

 

37. “这盛世,如谁所愿?”

贞观并非盛世,只是美化的结果。当然,比起战乱,还是好不少。

 

38. 西天飞一能言鸟

655年,武媚娘在山东势力支持下,登上皇后宝座。

把李治控制好,称天后。

以各种罪名,收拾关陇集团骨干。然后,清晰宗亲势力,包括亲生儿女。

然后,刀口开始瞄上山东势力。

力推进士科。一生录取1157人。进士是新兴庶族阶层上升通道。士大夫成为新血液,平衡朝局。

打压之下,徐敬业叛乱,徐的祖父,是山东势力支持她立后的首脑。终于要见红了。在新兴庶族势力和士大夫势力支持下,胜利了,世家大族继续式微。

最后,她通过鼓励告密、重用酷吏的手段,清扫了异己。编造天命,再发动请愿,终于登上了帝位。

39. 神秘的赵德明(玄武门系列)

本篇研究墓碑。

赵德明出身没落家庭。本属王世充造反队伍,封了爵位。武德4年,李世民灭郑国,爵位也就消失了。

李世民平定王世充后,“阴引山东豪杰”。赵德明入秦王府,应该就是个普通士兵。贞观初年,开始升官。应该是在玄武门之变中,立功了。出身原因,估计文化水平不高,最终大概做到从四品,属于中层干部。

玄武门的事,碑中是不提的。

40. 悲催的张弼(玄武门系列)

张弼出身门阀。高祖父是高官,曾祖父三品,祖父也是刺史。有趣的是,历任多个朝代。官场不倒翁。

武德初年,在太子府中。大概是从五品。最终做到太子通事舍人,即办公室副主任。

贞观之始,开始被清洗,降了官,然后派他出西域。也算是做得可以,最终混到正六品散官。

41. 幸运的辛澄(玄武门系列)

辛澄,则是齐王府的人。

出身应该是没落家族,曾祖做官,父亲白身。武德二年,考明经,进了齐王府,任法曹,即纪检监察办公室副主任。做了3年,到瀛洲一个地方做县长。然后又到了陕西蒲州的一个县。此时大概里玄武门之变还有4年。

贞观2年,李世民来到蒲州,接见辛澄,勉励有加。蒲州是世民多处征战的地方,有感情。见他做得不错,很高兴,没有追究履历。之后升官了。然后打仗,任参谋长,立功,授三品勋号。

42. 美人郑观音(玄武门系列)

郑观音,建成之妃。

宣武门之变,李建成所有儿子被杀。她则没有牵连,迁往皇宫,度过余生50多年。为什么?

“妃言依别馆,遽沐殊私。”

显然,是要跟世民睡觉。

到她去世时,朝廷对李建成的政治评价松动了,墓碑可以承认建成太子之位,建国之功。最终也跟建成合葬。

43. 大哥李建成(玄武门系列)

研究了大哥的碑文。小、短。隐字被修改过,原来应该是“灵”。

44. “门神”敬德(玄武门系列)

尉迟敬德,是李世民的头马。

宣武门之变前十几小时,世民两次派人私召房杜二人,他是联络员。杀元吉。带着兵器冲入李渊所逼宫。政变后,帮世民放哨。

墓志铭,极长。墓碑很大。超过一半规格。

其曾祖、祖父分别是魏齐周大官,到父亲一带,因反对杨坚灭周,遭遇沉重打击。家道中落。

因为宣武门有功,一度很霸气。最后16年宅在家中,估计是太嚣张,老提宣武门的事情,惹世民不高兴了。

45. “门神”的悲哀(玄武门系列)

敬德晚年的悲哀,要看世民下的政治势力。

敬德早年投刘武周,一度威胁李渊。后投降世民,刘败亡。敬德代表“马邑势力”,与李勣的山东势力势成水火。

同时,因为宣武门中太过“出位”,关陇自然恨之入骨。

贞观初年,老大还喜欢你。后期,老大要为儿子接班考虑了。元老要开始清除了。

后来就赶出了中央,让他回家休息。他也意识到问题了,于是在家谢客16年,算是保住了命。

46. “亲兵”郑广(玄武门系列)

郑广特别在于,墓志铭中提了玄武门的事情。

里面有“兵缠丹掖,沴集紫辰”八个大字。丹掖是宫殿,紫辰是帝星。

玄武门之变一个疑问:李渊的卫队(大概300人)哪里去了?

应该先杀了卫队,控制李渊,然后伏杀兄弟,继而击退宫府骑兵,最后夺权。

47. “看门保安”常何

续上文。世民800勇士,是怎么混进太极宫突袭李渊的呢?

常何,早年头瓦岗军,随李密投李渊,后李密叛变,随之,李密兵败被杀,投王世充,最后投唐。应该是卧底。

被李世民拉拢。借讨伐王世充之机,不断赏赐。黄金都给了许多。最终,插到了玄武门北门上,当门卫长官。拨款,让他收买整支队伍。

最终,让李世民的800勇士,在那天清晨进入了玄武门,杀了李渊卫队,然后杀了建成和元吉。

48. 你好,婉顺!(玄武门系列)

建成与郑观音之女,低调的一生。

 

至此唐朝讲完,下次开始看宋朝。

 

 

1.

“我跟你说件事情啊。”

如果说天底下我最怕什么,莫过于我妈这么跟我说话。因为从来没有好事情,而且都相当可怕。

但从她的表情,我又不觉得这件事跟我们有很直接的关系。

“嗯,什么事?”

“阿心的老公死了。”

“啊?阿东?”

“是啊。”

“怎么死的?”

“在家,突然死的。早上还跟阿心喝早茶,回来后阿心睡午觉,他就跟女儿看电视。忽然头一歪,就倒下了。马上叫120,医生来了之后,已经证实了死亡,连医院都不让送,直接拉去了殡仪馆。”

“心脏吗?”阿东有过在花园干活,忽然头晕气短的经历。

“嗯,他长期高血压,又不肯吃药,劝过他几次了。就只肯吃三七粉什么的,说吃药不好。”

“哦,好突然啊。”

“是啊,蓉姐第二天还给我打电话,一边说还一边哭,说早上喝早茶还看见他好好的,忽然就说人没了。”

2.

早上被人气到了。

很少这么气。

正好昨晚没睡好,脖子、胸椎,都不舒服,再这么气一下,浑身痛。

我为什么这么气呢?我也不知道。

阿旺跟我说,你很危险啊。

3.

生活中我们常常会给人建议。有时候别人不听,你就眼看着他踩进一个坑里,但又阻止不了。总不能这么没分寸地,对人发火吧,毕竟自己也未必是对。

别人有别人选择的权利,后果也是自己承担。尽到责任就可以了。

读书笔记4

29. 孝文帝迁都

北魏进入了改革深水区。要动鲜卑贵族的利益。剥掉鲜卑贵族特权,实行汉族文治。非迁都不能解决。

当时,中央军15万,是鲜卑为主。

于是,以南伐为名义,全国动员,全国百多万。又以改革派、汉族文臣,统领军队。中央一层,又做好了保护。

开大会,忽然宣布迁都,赞成的站左边。搞定。

30. 你们,真的懂我吗?

孝文帝迁都成功。但利益没有分配好。权力南移,洛阳新贵吃香喝辣。旧都边缘化。于是,北方六镇造反。北魏最终分为东西两魏。分别是高欢和宇文泰。然后演变为北齐(都邺城)和北周(都长安)

北周,胡汉杂处。内有宇文护专政。44岁的他是15岁皇帝宇文觉的堂哥。后来杀皇帝,立弟弟,之后又毒死。之后,选了宇文邕做傀儡,时年17.  三天两头跑去给宇文护磕头,从来不说多一句话。没事就研究儒家经典,对军事毫无兴趣。

忍了12年,终于在太后内宫,杀了宇文护。

29岁开始掌权。全面治军,全面从严治官。提拔少壮派。灭佛,释奴,释放人口红利。大力发展经济,尊儒、法治。

然后2年灭了齐。然后南下伐陈。可惜忽然急病死亡。19岁儿子继位,把父亲的重臣都杀了。少壮派、关陇集团、山东势力,共同支持了宇文邕的亲家,杨坚!

31. 这一仗,始终是要打的!

宇文邕掌权后,北周最迫切的大事:国家统一!北周北齐,分别是关陇和山东集团。

北周高度汉化,北齐则相反,要“去汉化”。后者,多次内战。后者的士民阶层向往投奔前者。齐陈又一直打仗。

宇文邕,先是用钱稳住北边的突厥,创造和平环境。然后北齐几个名将,纷纷病死或被杀。之后,一年半,就把齐国打下来,统一了中原。

 

南北朝讲完。接下来是隋唐。

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